윤홍식의 대승보살의 길을 밝히다 12강: 두 판 사이의 차이

남을, 정신을 쥐고 흔들면서 착취하는 사람들 보면 멘트도 거의 똑같애요. 예전에 제가 한 분 만났더니 어떤 사람한테 빨대 이만한 걸 꽃고 계시더라구요. 하 저거를 말리고 싶은데 이미 그들 간의 관계를 깨기도 힘들고. 주고 받는 말이 뭔지 아세요? 돈을 다 착취당하고 있어요. 이 분이. 이, 이 사람한테. 더 이케 짐 정신의 힘이 더 센 사람한테 착취당하고 있는데, 좋은 쪽으로 센 게 아니죠. 뭐라고 하냐면요 “너 돈, 나 아니면 다 날렸을 거를 내가 좀 끌어다 쓰는 거야.” 까 “감사합니다.”예요. ㅎ 걸 막아 주고 내가 끌어다 쓰는. “10억 날릴 걸 내가 막아주고 내가 한 2억 쓰겠다는데 너 어때?” “어 감사합니다. 막아주셔서.” 금 저게 짐 자명한 대화가 하나라도 있나요? 거기에. 데 둘 간에는 그게 당연한 거예요. 고마운 거예요. 오히려. 날 살려줘서. 근데 이런 관계를 계속 보면서 뭐 도와줄 방법이 없나 해도 참 애매해요. 거기에 말을 해 봤자 저를 비난하지 그들 간엔 이미 관계가 형성돼 있기 때문에. 세 모자 사건 있죠. 다 똑같애요. 제가 보면 멘트들도 다 똑같애요. 제가 봤던 분들하고. 그렇게 착취해 갑니다. 사이비교준 좀 판 크게 노는 거고 그 분들은 좀 몇 명, 몇 명, 몇 명을 선정해서 착취하시는 분들이고. 대규모로 착취하면 사이비 교주 되는. 다 똑같애요. 정치인들도 다 사이비 교주예요. 멘트들이 다 비슷해요. 까 에고를 갖고 노는 그 착취하는 그 노하우가 공통이거든요. 에고가 다 비슷하게 생겨서 종교로 가나 어디로 가나 여러분 우리가 움직이면 착취당합니다. 갖고 빨대를 들고 뛰어온다니까요. 우리를 향해. 어떻게 막으실 거예요? 똑똑해지셔야 돼요. 그 분들이 제시하는 그런 그 세뇌 수법에 안 걸려야 돼요. 그러면 이, 금 이게, 이게 답입니다. 아공 법공 구공의 진리로 무장하세요. 제 말을 신앙하시라는 게 아니고 실험하셔서 제발 입증해 보세요.

“남자가 어떻게 여자만 보면 저래. 남자는 짐승이야.” 어근데 저도 그런 입장에서 볼 때 이게 우리 탓인가 이거죠. 남성 탓인가. 이건 에고가 프로그램이 그레 돼 있어요. 왜 그런지 아세요? 동물의 왕국을 보시면 동물의 수컷이난 인간 수컷이나 똑같습. 여자 보면 환장하게 만, 프로그램이 왜 있어요. 저도 그 희생자죠. 억울하죠. 여성들도 똑같습니다. 남성들이 절대 이해 못 하는. “김여사다.” 뭐라고 하는데 여성들 입장에서는 운전하다가 그럴 수 있는 거 아닌가요? 데 남성들의 시각에서는 황당한 거예요. 어떻게 저렇게 반응하지? 김여사란 말이 제가 봐서는 그래서 나온 거예요. 실제 사고는 남성들이 크게 내고 다니는데 왜 억울하게 김여사가 욕을 먹는가. 너무 결이 다른 그 운전을 보고 당황한 거죠. 저기서 저렇게 움직일 수가 없는데. 그냥 이케 서 있다던가. 근데 이제 그 분 입장에서는 다른 차들이 지금 뭔가 왜 나를 막고 있는 거죠. 난 저리 가기만 하면 되는데. 까 이런 식으로 서로, 이게요 서로 조금이라도 이해하는 쪽으로 가야 되는데 우리가 지금 못 만나고 있지 않나. 하는 생각도 있어요. 서로 못 만, 진심으로 편하게 못 만나고 있다. 내 삶이 너무 힘드니까 나를 괴롭히는 모든 타자들하고 싸우고 있는데 딱 싸움붙이기 좋은 게 성, 성대결이죠. 분명히 또 누군가 이득을 보고 있다는, 제 생각에. 그런 싸움으로 인해 누군가 이득을 보고 있다. 자꾸 싸움 부추기고 있다. 끌려가지 말자. 그러면 실상을 알아야 되는데 상대방의 본능이 되는 부분 공격할 순 없, 누가, 우리가 여성성을 공격하면 안 돼요. 그거는 중생의 하나의 소중한 모습이에요. 남성성 또한 중생이 살아가기에 필요한 모습이에요. 데 그, 그 본능을 공격하시면 안 되구요, 제가 중시하는 건 양심이잖아요. 왜 그 본능을 양심적으로 처리하지 못 하느냘 가지고 우리가 비방해야 됩니다. 비방을 하더라도. 건설적 비방이, 비판이 될려면, 비방은 말이 좀 안 좋으니까, 건설적인 비판이 될려면 “너의 그런 본능은 내가 이해는 잘 안 되지만 여성, 여성성에 기반한 거라고 내가 어떠게든 수용해 볼려고 하는데 그 본능을 양심에 맞게 이렇게 처리했으면 좋겠다.” 이 부분을 가지고 서로 지적을 해야 되는데 “어떻게 그럴 수가 있어? 그런 본능을 가질 수가 있어?” 하면 이건 자연계에 대한 거부예요.