https://hiarch.duckdns.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%EB%B3%B4%EA%B8%89%ED%98%95 2026-05-05T14:54:40Z 사용자 기여 MediaWiki 1.43.0 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%EC%98%AC%EB%B0%94%EB%A5%B8_%EC%96%91%EC%8B%AC%EC%82%AC%EA%B4%80%EC%9D%98_%EC%9D%B4%ED%95%B4_260325&diff=973 2026-04-08T10:26:21Z

<p>보급형: 새 문서: {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:left&quot; |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의일자 | 2026. 03. 25. 水. |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 게시일자 | 2026. 04. 08. |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 동영상 길이 | 25:17 |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의 중 인용 도서 | - |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 유튜브 주소 | https://youtu.be/u_IUgkQdvVE |} &lt;poem&gt; 좌파 쪽의 입장에서 봤으면 우파 쪽에서 한번 봐 주셔야 돼요 진지하게 그러...</p> <hr /> <div><br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:left&quot; <br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의일자 <br /> | 2026. 03. 25. 水.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 게시일자 <br /> | 2026. 04. 08.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 동영상 길이 <br /> | 25:17<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의 중 인용 도서 <br /> | -<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 유튜브 주소 <br /> | https://youtu.be/u_IUgkQdvVE<br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;poem&gt;<br /> <br /> 좌파 쪽의 입장에서 봤으면<br /> 우파 쪽에서 한번<br /> 봐 주셔야 돼요<br /> 진지하게<br /> 그러면 지혜로워져요<br /> 좌파 쪽만 보면 이해가 안 돼요<br /> 이렇게 잘했는데 왜 망했지?<br /> 그러면 남 탓해요<br /> 국민들이 미개해서 그래<br /> 민중의 힘을 믿는다는<br /> 꼭 좌파들이 제일<br /> 민중 탓합니다<br /> 민중이 미개해서 그래<br /> 이렇게 좋은 거<br /> 줄라고 그랬는데<br /> 이승만이나 따라가고<br /> 기브미 초콜릿<br /> 그런 거나 따라가고<br /> 이렇게 좋은 거<br /> 우리 공산당이 주려고<br /> 다 준비했는데<br /> 헛소리죠<br /> 그대로<br /> 남 비판이 그대로<br /> 자기한테 돌아온다고 보면 돼요<br /> 그 똑같이 좌파 역사책에 보면<br /> 뭐라고 나오는지 아세요?<br /> 해방 정국을<br /> 아니 우리나라 역사 자체를<br /> 그렇게 봐요<br /> 조선 때부터 일제 대한민국<br /> 미군정 대한민국 거치면서<br /> 항상 권위주의적<br /> 표현이 이대로입니다<br /> 교수가 써 놓은 거예요<br /> 권위주의적 권력 집단이<br /> 자기들의 기득권을<br /> 유지하기 위해 반대 세력을<br /> 그러니까 우리 좌파 세력을<br /> 폭력과 각종 그런<br /> 그런 압력을 넣어서 분열<br /> 반공주의로 분열 통치<br /> 해 가지고 자신들의 체제를<br /> 유지하려고 했다<br /> 그러면 제가 그 옆에<br /> 책에 그대로 써 놔요<br /> 좌파 세력들이<br /> 친소 좌파 세력들이<br /> 자신들의 체제 유지와<br /> 권력 쟁탈을 위해 이 우파들을<br /> 친미 우파 세력들을<br /> 분열 통치했다<br /> 무력 항쟁과<br /> 각종 여론 조작을 통해서 분열<br /> 그대로 맞아요<br /> 그런데 재밌는 건 좌파 책에는<br /> 한 줄도 좌파에 대한 비판은<br /> 안 나온다는 거<br /> 놀랍지 않아요?<br /> 그러면 그거 읽고 나면요<br /> 세상에 우리 대한민국도?<br /> 그 예도 들어 주더라고요<br /> 박근혜 이명박을 보라<br /> 똑같지 않냐? 종북으로 내몰고<br /> 반대파들을 분열 통치했다<br /> 노무현 얘기도 안 해요<br /> 신기하죠?<br /> 문재인 얘기도 안 하고<br /> 그러니까 좌파들이 정말<br /> 시야가 좁은 거예요<br /> 그 좁은 시야의 사람들한테<br /> 역사를 듣고 있다는 게<br /> 심각한 거예요<br /> 그건 거의<br /> 사이비 종교 수준입니다<br /> 뺄 거 다 빼고 하는 얘기를<br /> <br /> (질문) 4·3 그 사건도<br /> 제가 들었을 때<br /> 그 완전 좌파 그쪽만<br /> 얘기를 많이 들었거든요<br /> <br /> 아 예<br /> <br /> 그리고 아이들 책도 나와요<br /> <br /> 다 그렇게 나오죠<br /> <br /> 피해자 입장에서<br /> 정부가 무자비하게 학살한<br /> <br /> 그거는 맞는데<br /> 나무위키나 어디를 봐도요<br /> 희석시켜서 덮어요<br /> 어느 곳에 포인트를 두고<br /> 뭘 뺄 거냐 이거에 따라서요<br /> 완전히 평가가 달라집니다<br /> 그러니까<br /> 그 자체는 안타까운 일인데<br /> 뭔가 안 맞죠?<br /> 본말이 전도된 얘기죠<br /> 그러니까 애초에<br /> 무장 봉기를 안 일으켰으면<br /> 제주도에 아무 일도 없었죠<br /> 그러니까 그럼<br /> 거기에 대한 책임도<br /> 져야 된다는 거예요 그러니까<br /> 얘들만 책임이 있다는 게<br /> 아니에요<br /> 그 부분에 대한<br /> 철저한 반성은 필요한 거예요<br /> 아니 북한을 지지하면서<br /> 무장 폭동을 일으켰을 때<br /> 가만 둘 나라는 없죠 정부는<br /> 반드시 진압은 했겠죠<br /> 다만 진압 과정에서<br /> 무고한 사람이<br /> 많이 죽었기 때문에<br /> 정부도 책임이 커요<br /> 그런데 대신에<br /> 그런 이적 단체로서<br /> 무장 항쟁을 했다는 거<br /> 폭동을 일으켰다는 것에 대한<br /> 철저한 반성은 있어야죠 근데<br /> 아니 어떻게 지금 만약에<br /> 공산당들이<br /> 한 3~400명 모여 가지고<br /> 총 들고 지금<br /> 반란을 일으킨다면<br /> 우리 국민들이<br /> 이해할 수 있을까요?<br /> 편들어 줄 수 있을까요?<br /> 말도 안 되는 얘기거든요<br /> 그런데 이게<br /> 우리 편이니까 하고 덮어 줘요<br /> 그러니까 역사가<br /> 이상하게 해석되는 게<br /> 들어가 가지고<br /> 무고하게 학살한 애들은<br /> 당연히 걔들도 죽일 놈들이고요<br /> 그 서북청년단이라고<br /> 우익 청년들 철저한<br /> 북에서 내려 그러니까<br /> 북에서 쫓겨나서<br /> 남한 내려온 사람들이에요<br /> 공산주의에 치를 떠는 사람들<br /> 이 사람들을 대거 집어넣어서<br /> 어마어마한 학살이 자행됩니다<br /> 그런데<br /> 그러니까 재밌는 게<br /> 대구 10월 항쟁이라고 있어요<br /> 그러면 이것도요<br /> 똑같아요 지금<br /> 한두 개가 아니에요<br /> 대구 10월 항쟁이<br /> 더 전에 있었어요<br /> 광주 사태 이상입니다 여기도<br /> 광주 사태급이에요 아무튼<br /> 대구에서<br /> 그때 대구·부산이<br /> 공산주의의 온상지였어요<br /> 지금은<br /> 전라도 빨갱이 그러잖아요?<br /> <br /> 그때는 경상도 빨갱이입니다<br /> 원래 왜냐하면<br /> 사회주의가 일본에서 들어와요<br /> 일본 문화가<br /> 제일 바로 들어오는 데가<br /> 부산·대구 그래서<br /> 일제 때 일본으로 유학 가면요<br /> 빨갱이가 돼서 와요<br /> 신학문을 배우러 와세다 대학<br /> 뭐 좋은 대학 다녔잖아요?<br /> <br /> 그러면<br /> 사회주의자가 돼서 옵니다<br /> 왜냐하면 일제 때<br /> 일본 유학을 가면요<br /> 조센징이라고 무시당해요<br /> 그런데 여러분이<br /> 그러니까 미국 가면은<br /> 교회 다녀야 되듯이<br /> 사회주의를 공부하는 순간<br /> 여러분 동지가 됩니다<br /> 동지 하고 일본인들이 이제<br /> 우리 잘해 줍니다<br /> 형제처럼 대해 줍니다<br /> 그래서 이제 재미있기도 하고<br /> 신상이잖아요 공산주의<br /> 배워서 와요<br /> 그래서 대구 쪽에<br /> 남로당이 딱 그때 다<br /> 조선공산당 이렇게<br /> 있죠 그래서<br /> 거기서 무장 폭동을 일으켜요<br /> 그것도 소련의<br /> 소련과 김일성 다 지시 받아서<br /> 박헌영 지시 받아서 일으켜요<br /> 그런데 무슨 짓을 하느냐<br /> 이게 문제인 거예요<br /> 이 공산당의 무장 폭동<br /> 그러니까<br /> 시위를 할 수 있어요<br /> 그런데 무장 폭동을 일으키고요<br /> 총기를 탈취해 가지고<br /> 뭔 짓을 하냐면<br /> 경찰과 그 가족들을요<br /> 진짜 잔인하게 죽여요<br /> 그러니까 들으시면 다<br /> 놀랄 정도로 죽여요<br /> 잔인성은 제가 봤을 때<br /> 대구가 짱인 거 아닌가<br /> 할 정도로<br /> 반을 찢어 죽이고 막<br /> 애들도 다<br /> 사지를 아무튼 다<br /> 안 남아 있게 해요<br /> 머리를 깨서 죽이고<br /> 경찰과 그 간부들<br /> 그러면 이게 엄청난 사건이죠<br /> 이거 있는 그대로<br /> 묘사해 줘야겠죠 일단<br /> 왜냐하면 총 들고<br /> 우리나라에서 난리 친 거는<br /> 공산당이니까<br /> 지금 나무위키나 가 보세요<br /> 친일파 경찰들이 부른 화이다<br /> 하고 지나가요<br /> 설명도 안 해 주고<br /> 자세히 뭔 일이 있었는지<br /> 무장 폭동이<br /> 일어날 수밖에 없었다<br /> 이렇게 얘기를 안 해요<br /> 그러니까 뭐냐면<br /> 공산당이 일으켰다는 얘기를<br /> 절대 먼저 안 하고<br /> 친일파들과 미군정의<br /> 잘못된 정책에 분노한<br /> 대구 시민들이<br /> 들고 일어났다로 꼭 써요<br /> 제주 4·3 사건도<br /> 그렇게 쓰고 싶은 거예요 다<br /> 목표가 확실해요<br /> 이렇게 역사를<br /> 쓰고 싶은 거예요<br /> 그런데 실제는 안 그래요<br /> 지령 받아서 움직인 거예요<br /> <br /> 그 지령이 스티코프라고<br /> 김일성 배후에서<br /> 박헌영과 김일성<br /> 양쪽에 지시를 하던<br /> 스탈린이 파견한 최고 담당자의<br /> 비망록에 다 나와요<br /> 뭐 얼마 보냈고<br /> 돈도 많이 보내 줘요<br /> 요즘 같으면 몇십억 보내 줘요<br /> 그거 하라고<br /> 총파업하라고 보내고 먼저<br /> 총파업하다가 이제<br /> 무장 폭동으로 이어지니까<br /> 돈 또 추가로 보내고<br /> 그러면 나무위키가<br /> 다 좌파들이 쓴 거라는 걸<br /> 알 수 있어요<br /> 설명이 없습니다<br /> 그냥 대구 민중들이<br /> 친일 경찰에 분노해서<br /> 일어난 거예요<br /> 일본과 미국에 분노해서<br /> 일어났다라고만 쓰는 거예요<br /> 그러면 적이 항상 뭐가 돼요?<br /> 일본과 미국이 적이 되게 써요<br /> 일본과 미국과 이승만 정부가<br /> 잘못해서 일어났겠거니 하게<br /> 모든 집필 관점이 분명합니다<br /> 좌파 책은<br /> 그러니까 딱 몇 마디만 보면<br /> 이제 어디서 썼는지<br /> 다 알 수 있죠<br /> 여러분도 다 보시면<br /> 아실 거예요<br /> 제 얘기 좀 듣다 보면<br /> 이게 무슨 교도들이 썼구나<br /> 하는 거 아실 거예요<br /> ML교 막스·레닌 교도들이<br /> 썼구나 하고<br /> 종교예요 종교 그래서<br /> 구약을 보세요<br /> 나라를 뺏기고 하는 이유는요<br /> 하느님을 안 믿어서예요<br /> 역사를 그렇게 해석한다는 것<br /> 자체가 충격적이지 않아요?<br /> 하느님을 안 믿었다고<br /> 재난을 받았다<br /> 하느님 안 믿고도<br /> 잘사는 나라는 뭐죠?<br /> 말이 안 되죠 <br /> 불교 국가인데 잘 산다<br /> 그건 말이 안 되죠 그러니까<br /> 어떤 특정한 신앙의 관점에서<br /> 보고 있는 거예요 역사를<br /> 그거랑 똑같은 거예요<br /> 좌파적 관점은 딱 그<br /> 자기들 이론대로만 보는 거예요<br /> 좌파들은 항상 민중 편이고요<br /> 민중항쟁<br /> 민중들의 그런 안타까움을<br /> 우리 학당이<br /> 백성들의 양심을 뭐<br /> 큰 목소리로 외치고<br /> 표현하겠습니다 하듯이<br /> 자기들은 항상 민중의 아픔을<br /> 표현했을 뿐이라고 생각해요<br /> 그러니까 자기들은 빠져 버리고<br /> 민중만 얘기하는 거예요<br /> 그런데 재밌는 게 동학도요<br /> 동학이라는 종교와<br /> 조직이 없었다면 민중이 그렇게<br /> 조직적으로 못 하죠<br /> 난리가 나려면<br /> 조직이 꼭 필요합니다 그래서<br /> 그땐 동학이었고<br /> 그 후로는 공산당이<br /> 그 역할을 다 해요<br /> 공산당이 무기 들고 안 설치면<br /> 절대 일이 커질 수 없어요<br /> 그 부분에 대한 책임은<br /> 반드시 져야 돼요 자기들이<br /> 단 이런 거죠<br /> 그래도 이해가 될 때는<br /> 이런 거예요<br /> 만약에 동학 같은 경우<br /> 우리가 동학만으로 안 보죠<br /> 종교 항쟁으로<br /> 안 보는 게 뭐죠?<br /> 진짜로 민중들이<br /> 억울하게 당했는데<br /> 동학이라는 조직과<br /> 호응해 가지고 일어났잖아요<br /> 그러면 우리는 또 봐 줘요<br /> 그러니까 만약에<br /> 공산당이 그랬더라도<br /> 민중이 같이 호응했으면<br /> 또 그만큼<br /> 참작할 여지는 있는 거죠<br /> 민중의 아픔을<br /> 대변한 건 맞으니까<br /> 그럼 맞잖아요<br /> 그런데 저기 다른 것들이 다<br /> 선동해서 일어난 일이라면요?<br /> 민중을 부추겨서<br /> 지령을 받고 움직이면서<br /> 이건 벌써 민중의<br /> 순수한 의도라고 볼 수가 없죠<br /> 그런데 제주도 4·3 사건은<br /> 더 달라요<br /> 그냥 공산당이 일으킨 거예요<br /> 자기들이<br /> 그런데 경찰들이<br /> 공산당 진압한다고 들어가서<br /> 무고한 사람들을<br /> 죽여 버린 거예요 싹<br /> 왜냐하면 이놈들도 같은<br /> 같은 놈들이다 하고<br /> 죽여 버린 거예요<br /> 그러니까 민중이<br /> 항거한 것도 아니에요 제주도는<br /> 민중이 일어나지도 않았어요<br /> 그냥 공산당이<br /> 총 들고 싸운 거를<br /> 경찰들이 들어가서<br /> 이놈들도 다 한 패야 하고<br /> 싹 죽여 버린 거예요<br /> 책임이 더 크죠<br /> 자기들 때문에 죽은 거잖아요<br /> 같이 싸운 것도 아니고<br /> 그런데 그걸 그렇게까지<br /> 미화할 수 있다는 거는요<br /> 뭔들 미화 못 하겠냐는 거예요<br /> 그러면 이것도 미화하는데<br /> 다른 사태들은 뭐<br /> 말도 할 거 없죠<br /> 대구에서 경찰 가족들<br /> 그렇게 막 찢어 죽이고 한<br /> 그거 다 공산당들이 한 거고<br /> 거기에 끼어서 하던 사람이<br /> 박정희 형님입니다<br /> 그래서 그 자리에서<br /> 총 맞고 죽었어요<br /> 박정희 형님도 거기 참가했다가<br /> 그리고 나중에<br /> 다 진압돼 가지고<br /> 사형 많이 당하고요 그쪽<br /> 그런데 이 공산당이 이런<br /> 이런 아픔에 대해서<br /> 뉘우치거나 하는 이 역사책이<br /> 나와야 되지 않을까 스스로<br /> 자아 비판하는<br /> 철없는 모험주의라고<br /> 지들도 깠어요<br /> 공산당 안에서 모험주의라고<br /> 그런 짓 하지 마라고<br /> 그러니까 그 정도의<br /> 자아 반성은 필요한 일이거든요<br /> 권력욕에 눈멀어서요<br /> 왜 그러냐면 몰린 거예요<br /> 남한 단독 정부 설립<br /> 설 것 같으니까<br /> 몰려 가지고 한 일이에요<br /> 남한을 먹으려고<br /> 남한 공산화시키려고<br /> 한 일이에요 목적이<br /> 그런데 자기들은 이게<br /> 너무 숭고한 일인 거예요<br /> 그래서 죄책감을<br /> 못 갖는 거예요<br /> 미 제국주의로부터<br /> 남한을 구하려고<br /> 한 일이었기 때문에<br /> 죄책감이 없어요<br /> 사이비 종교죠<br /> 사람을 어떻게 죽였건<br /> 죄책감이 없고<br /> 친일파 놈들은<br /> 죽어 싼 놈들이라고 생각하고요<br /> 우파들이<br /> 빨갱이는 죽여도 된다고<br /> 생각하듯이 서로<br /> <br /> 그러니까 중도사관이<br /> 안 나오면요 우리 민족은요<br /> 지금 제대로 된 역사를<br /> 갖고 있지도 않은 거예요<br /> 지금 과거사를<br /> 권해 줄 책이 없다니까요<br /> 이걸 보고 우리 역사를<br /> 우리가 어떻게 살아 왔는지<br /> 이해해 봅시다라고<br /> 권해 주려면 벌써<br /> 좌파가 쓴 거지<br /> 우파가 쓴<br /> 사실 그래서<br /> 두 개를 충돌시켜서<br /> 보시지 않으면<br /> 안 보이게 돼 있다는 거예요<br /> 한쪽으로밖에<br /> 이미 좌파들이요 다<br /> 많은 거를 사실은<br /> 되게 부지런하고 열심히 해요<br /> 많이 썼어요<br /> 많이 하고<br /> 역사학계가<br /> 좌파가 지배해 온 지가<br /> 몇십 년 되거든요<br /> 그러니까 논문부터<br /> 다 그렇게 나오고요<br /> 이영훈 및 몇 명만 지금<br /> 우파 소리 내고 있는 거예요<br /> 반일 종족주의 쓰신 분<br /> 또 거기는<br /> 반일 종족주의로 시작하니까<br /> 왠지 같이 편들기 애매하잖아요<br /> 그래서 비판하는 건 좋은데<br /> 자명하게 비판해야 되는데<br /> 이쪽도 멀리 가서 비판하니까<br /> 둘이 갭이 너무 커요<br /> 그런데 제가 볼 때는요<br /> 중도적 입장은<br /> 우파가 더 나아요<br /> 우파는 현실적으로 봐요<br /> 좌파는 이상론을<br /> 쓰고 있는 거예요<br /> 우파는 현실을 얘기해요<br /> 그러니까 너무 무정하고<br /> 너무 양심이 없는 현실을<br /> 얘기해서 그렇지<br /> 탐진치의 결만 얘기하는 건<br /> 진짜 잘합니다<br /> 양심이 없어요 그런데<br /> 이쪽은요<br /> 되게 양심적인 것 같은데<br /> 되게 막 사이비 종교식<br /> 논리를 펴고 있는 거예요<br /> <br /> 공산주의식 또 사이비 종교예요<br /> 모택동교의<br /> 주장인 거예요 그게<br /> 모택동은 6·25 때<br /> 우리 쳐들어온<br /> 장개석에게 감사해야 돼요<br /> 임시 정부는 다<br /> 장개석이 먹여 살렸습니다<br /> 어마어마한 돈 받아서<br /> 산 거예요 몇십 년간<br /> 장개석 돈 받아서<br /> 모든 직원들이 장개석 돈<br /> 나눠 먹으면서 살았어요<br /> 위에서 받으면<br /> 아래로 풀어 가지고요<br /> 가족별로<br /> 다 그걸로 살았어요<br /> 김원봉 쪽도 다<br /> 장개석 돈 받아서<br /> 김구·김원봉 다<br /> 장개석 돈 받아서 살았어요<br /> 우린 대만한테 잘해야 돼요<br /> 중공은 6·25 때 쳐들어와서<br /> 우리 죽인<br /> 우리랑 싸운 입장인데<br /> 그러니까 너무<br /> 이런 걸 무시해요<br /> 대한민국을<br /> 너무 중시하는 우파와<br /> 대한민국을<br /> 너무 무시하는 거예요<br /> 그러니까 왜 그러면<br /> 좌파적으로는요<br /> 남한에 공산당 정부가<br /> 섰어야 되는데<br /> 미군정 등에 업고<br /> 이승만 정부가 섰잖아요<br /> 친미 정부가<br /> 대한민국을 인정하기<br /> 싫은 거예요<br /> 그래서 애국가도 무시하고<br /> 태극기도 무시하고<br /> 무시입니다<br /> 너희는 아니라는 거예요<br /> 대한민국은<br /> 그러니까 태생부터<br /> 잘못된 나라라는<br /> 그 생각을 하고 있는 공산당과<br /> 대한민국을 나를 먹여 살려 준<br /> 위대한 나라로 생각하는 우파와<br /> 이 차이예요 지금<br /> 둘 다 잘못돼 있죠<br /> 대한민국만 중시하느라고<br /> 조선을 까고 있어요 또<br /> 그것도 미친 놈들이죠<br /> 그러니까 이렇게<br /> 종교들이에요 지금 종교<br /> 그러니까 시야가<br /> 이만하다는 거예요<br /> 거기에 대한민국이 보이는<br /> 존재와<br /> 공산당만 보이는<br /> 존재들이 있는 거죠<br /> 이들한테 역사를 맡긴다는 거는<br /> 그리고 정치를 맡긴다는 건<br /> 진짜 미친 짓이다<br /> 생각하시면 맞죠<br /> 그래서 저는 아까 얘기했지만<br /> 인과부터 정확하게 설명해라<br /> 선악 판단까진 바라지도 않는다<br /> 인과라도 정확히 설명해 줘라<br /> 네가 과학이라면<br /> 역사가 종교가 아니고<br /> 과학이라면<br /> 신념이 아니고 과학이라면<br /> 인과라도 정확히 설명해라가<br /> 제가 볼 때는 역사학계에<br /> 요구해야 될 얘기입니다<br /> 안 그러면 엉망이죠 이야기가<br /> 아니 민중<br /> 민중이 의로운 목소리를 냈는데<br /> 경찰과 서북청년단이<br /> 가서 죽였다<br /> 이렇게 이해해 버리면<br /> 완전히 잘못되는 거예요<br /> <br /> 잔인하게<br /> <br /> 이해가 안 됐죠<br /> <br /> 왜 민간인을 죽였지? 그러면서<br /> <br /> 다 시작이<br /> 저쪽에서 잔인하게 죽여요<br /> 경찰 가족들을 먼저<br /> 유격대에서 먼저<br /> 총 쏴서 죽여요<br /> 그러면 주로<br /> 경찰 간부들 가족이나<br /> 경찰 불태우고 막 죽여요<br /> 그러면 이쪽이 빡치잖아요<br /> 화를 불러요 꼭<br /> 그러면 그다음부터는<br /> 더 잔인하게 들어가는 겁니다<br /> 그러니까 공산당들이<br /> 안 되는 이유가요 남한에서<br /> 무력을 써서 잔인하게 했어요<br /> 6·25 때도 잔인하게 했죠<br /> 잔인함 때문에 남한에서 절대<br /> 공산당은 설 수가 없습니다<br /> 지금 다들 막 과거 청산하고<br /> 안 그런 척하고 있는 거지<br /> 공산당들은<br /> 그러니까 우파들의 그<br /> 시각도 맞는 거예요<br /> 좌파 그렇게 안 봤다가<br /> 이놈들이 진짜로 눈 돌면<br /> 진짜 잔인하더라는 걸<br /> 경험한 사람들이에요<br /> 얼마나 잔인한지를<br /> 6·25를 통해서 그리고<br /> 6·25 이전에 해방 정국 때도<br /> 대구 항쟁 얼마나 잔인했는데요<br /> 한 번 대구 항쟁 이런 거<br /> 우파 쪽이 올린 거<br /> 조선일보나 이런 데서<br /> 올린 거 많아요 유튜브에<br /> 켜 놓으시면<br /> 장난 아닙니다<br /> 그래서 이 잔인하게<br /> 그렇게 나오게 된 게<br /> 원래는 안 그랬어요 공산당이<br /> 일제 때부터 남한을 잡고 있던<br /> 공산당의 제일 어른이<br /> 박헌영인데요<br /> 이게 다 또 소련 때문입니다<br /> 이 박헌영이 남한 공산당을<br /> 일제 때부터 해 왔고<br /> 건준 여운형과 함께<br /> 인민공화국 선포도 했어요<br /> 임정 들어오기 전에<br /> 나라도 막 세워 봤다고요<br /> 무시당해서 망했지만<br /> 그런데 항상<br /> 평화 전술이었어요 처음엔<br /> 왜냐하면 일제 때 공산주의가<br /> 인기가 제일 좋았어요<br /> 우리 국민 한 7~80%가<br /> 공산주의였다니까요<br /> 그러니까 선거를 통해 충분히<br /> 먹을 수 있다고 생각한 거예요<br /> 그래서 되게 유화적이고<br /> 평화적이고<br /> 미군정도 환영하고요<br /> 선거 하면 이기니까<br /> 여운형이건 박헌영이건<br /> 누가 하나 이기니까<br /> 그런데 틀어지기 시작한 게<br /> 남북이 단독 정부가<br /> 들어서기 시작한다고 하면서<br /> 소련이요 스탈린이 갑자기<br /> 알 수도 없는 젊은<br /> 김일성한테 줘 버린 거예요<br /> 박헌영 완전 뭐 됐죠<br /> 제일 불쌍한 건 박헌영이에요<br /> 진짜 일제 때부터<br /> 열심히 했는데<br /> 가정도 다 날려 가면서 했는데<br /> 김일성한테 그러니까<br /> 듣도 보도 못한 애가<br /> 스탈린에게 낙점을 받은 거예요<br /> 지배자로<br /> 그럼 남한에서<br /> 성과를 내야 되는 거예요<br /> 지금 자기가<br /> 완전히 몰려 가지고<br /> 그래서 무리한<br /> 폭력을 쓰기 시작해요<br /> 완전히 몰렸을 때 자기가<br /> 뭐라도 하지 않으면<br /> 이제 김일성한테<br /> 먹히게 생긴 판에<br /> 그런데 그때 사람들이 안 거죠<br /> 공산주의는 이놈들은<br /> 진짜 몰리면 뭔 짓도 하는구나<br /> 그러니까 자기들 이념 때문에<br /> 사람 죽이는 거는<br /> 아무것도 아니구나<br /> 그런데 그 전까지는<br /> 존경의 대상이었어요<br /> 일제 하에 제일 열심히<br /> 독립운동했던 분들이<br /> 사회주의자들이에요<br /> 왜냐하면 일제가<br /> 그 제국주의 지배 계급이니까<br /> 사회주의 이론으로<br /> 일제를 극복하자는 이론에<br /> 더 투철하고 어떤 면에선<br /> 학술적으로 투철한 거예요<br /> 일본을 몰아내야만 하는<br /> 이유에 대해서<br /> 쫙 설명을 할 수 있는<br /> 그래서 그런 신념을<br /> 가진 사람들이<br /> 일제 때 진짜 열심히<br /> 고문 받으면서 버텼는데<br /> 해방 후에 이제 갑자기<br /> 이승만이 나라 먹게 생겼고<br /> 북은 김일성한테<br /> 뺏기게 생겼으니까<br /> 박헌영 완전 맛이 간 거죠<br /> 그때 무리한 짓을 시작해요<br /> 그때부터<br /> 대구 항쟁<br /> 4·3 사건 여순 반란<br /> 막 이렇게 나면서<br /> 폭력을 지령하게 된 거예요<br /> 그때부터는<br /> 이판사판이니까요<br /> 이래도 죽고 저래도<br /> 결국 55년도인가<br /> 바로 김일성한테 처형당합니다<br /> 미국 간첩이라고 몰려서<br /> 처형당했어요<br /> 제일 불쌍하지 않아요?<br /> 이분이 진짜 열심히<br /> 공산주의 운동을 위해<br /> 생을 바친 분인데<br /> 명예도 잃고<br /> 다 잃고 가신 분이에요<br /> 그리고 남북에서<br /> 다 무시받았기 때문에<br /> 북에서도 욕 먹고<br /> 남에서도 사건 사고<br /> 친 게 많으니까 욕 먹고<br /> 그래서 이렇게 양심사관은<br /> 한 명 한 명을 봐 줍니다<br /> 박헌영의 마음도<br /> 저는 봐 줍니다<br /> 막 애틋하고 그래요<br /> 동시에 공과는 확실히<br /> 공과(功過)는 확실히<br /> 이건 선이지만<br /> 이건 악이었습니다<br /> 일제 때는<br /> 도움이 됐으니까 선이지만<br /> 해방 후에는 악으로 작용해요<br /> <br /> 이렇게 정리해 주시면<br /> 너무 좋을 거 같아요<br /> 저희 역사를<br /> 제대로 배운 게 없어요 항상<br /> <br /> 왜 안 됩니까?<br /> 그러니까 이런 게<br /> 개별 구체적인 거잖아요<br /> 이거를 현실적 인과관계<br /> 분석 잘하는 분들이<br /> 그 분야 정치 전문가<br /> 역사 전문가고요<br /> 저는<br /> 역사의 더 심오한 부분까지<br /> 선악의 판단까지<br /> 좀 더 들어가자는 거죠<br /> 인과도 무슨<br /> 인과도 엉망이더라는 거예요<br /> 편 따라 너무<br /> 인과도 설명이 안 되고 있고<br /> 인과 설명이 자명해야<br /> 선악이 자명히 보이죠<br /> 이건 이게 잘했고<br /> 이건 이게 못 했구나 하는 게<br /> 그런데 인과 설명이 엉망이니까<br /> 보이지도 않아요<br /> 누가 잘했는지 못했는지<br /> 다 상대방 탓이라고<br /> 하는 거죠 서로<br /> 그걸 그러니까 6남매로<br /> 6남매로 하신다고<br /> 생각하면 돼요<br /> 초연·유연<br /> 실제로요 저기 경상도 아까<br /> 사회주의 많았다고 그랬잖아요?<br /> <br /> 경상도 안동에만 가도요<br /> 안동에 독립 운동가들이<br /> 진짜 많아요<br /> 그런데 상당수가<br /> 사회주의 운동가들이에요<br /> 그러니까 우리가 역사적 인물<br /> 독립운동으로 나오면 모르시죠?<br /> 그러면 보면<br /> 사회주의자들이 많아요<br /> 다 공산당 세우고<br /> 하신 분들이에요<br /> 그분들이<br /> 그 안동지방 가면<br /> 이제 막 기념비도 있고 하니까<br /> 그냥 독립운동가인 줄만 알아요<br /> 일반적인<br /> 우리가 잘<br /> 사회주의가 독립운동가라는 게<br /> 좀 낯설거든요<br /> 우리가 이제<br /> 우파 정권 하에서 살다 보니까<br /> 그래서 그런 막 이렇게<br /> 예전 서원 같은 것도 활용해서<br /> 공산주의 운동하고 막 그랬어요<br /> 가면 다<br /> 안동에만 가도<br /> 안동에 독립운동가들이<br /> 진짜 많아요<br /> 우리가 아는 분들만 해도<br /> 많은데<br /> 거기 또 상당수가<br /> 사회주의 운동가들이다<br /> 그래서 그 권오설인가<br /> 하는 분이 있는데<br /> <br /> 안동 권씨 집성촌에서<br /> 운동하시던 분인데<br /> 6·10 만세 운동이<br /> 공산당이 일으킨 거예요<br /> 사회주의 계열들이<br /> 그러니까 고종 죽었을 때<br /> 3·1 운동 했으니까<br /> 순종 죽었을 때<br /> 3·1 운동 재현하려고<br /> 6·10 만세 운동을 일으켰는데<br /> 그때 붙잡혀서<br /> 고문 당하다가 죽었는데<br /> 몸을 어떻게<br /> 고문을 했는지 일제가<br /> 죽었어요 죽어서 보냈는데<br /> 납땜을 한 관을 보냈어요<br /> 절대 열지 못하게<br /> 시체도 볼 수 없게<br /> 해 가지고 와서<br /> 그대로 묻어 놨다가<br /> 이제 근래에 파고 그랬어요<br /> 대박이죠 그러니까<br /> 그런데 이런 한 분 한 분들이<br /> 사회주의라고 우리가<br /> 좀 나쁘게 볼 게 아니라<br /> 독립운동 할 때는<br /> 다 동지였다니까요<br /> 그러니까 우리 편일 땐<br /> 되게 든든한 사람들이에요<br /> 막 장난 아니니까 의협심들이<br /> 그런데 적이 되면<br /> 무서운 사람들이죠<br /> 적이 되면 이제 무서워요<br /> 저쪽이 총 들고<br /> 나를 보고 있으면<br /> 되게 무서운데<br /> 같이 총 들고 일본을 볼 때<br /> 되게 든든한 사람들이에요<br /> 이런 느낌으로<br /> 그러니까 많은 걸 포용하면서<br /> 이해해야 돼요<br /> 지금은 힘들어요<br /> 지금은 그 북이 살아 있는데<br /> 공산당이 인정받기엔<br /> 그러니까 이것도 이해해야 돼요<br /> 좌파들이 이걸 이해 못 해요<br /> 북하고 지금<br /> 종전이 된 게 아니잖아요?<br /> <br /> 그런데 어떻게 공산당을<br /> 대놓고 우리가 이렇게<br /> 같이 평등하게 못 대해 주는<br /> 처지라는 걸 이해해야 돼요<br /> 이걸 이해 못 하고요<br /> 어떻게 공산당이<br /> 이 땅에서 말도 못 하냐<br /> 막 이러는데<br /> 6·25를 일으키지 말든가<br /> 책임이 있는 거거든요 그러니까<br /> 항상 자기 책임은 안 보고<br /> 남 탓만 하려고 그래요<br /> 6·25 일으키지 않았으면<br /> 그런 말 할 수 있죠<br /> 6·25 일으켜 놓고는<br /> 공산당 그 무덤<br /> 안 파낸 것만 해도 감사해야지<br /> <br /> 그렇지 않아요?<br /> 그러니까 그거는<br /> 그러니까 이렇게<br /> 그때그때 자찜 자찜을<br /> 판단하는 게<br /> 어려운 거예요<br /> 그러면서 제가 느끼는 거는<br /> 진짜 철학의 달인이<br /> 안 되고서는 역사를 이렇게<br /> 판단할 수 있을까?<br /> 하는 생각도 같이 해요<br /> 그래서 경사일여라고 하는 게<br /> 경전에 능통한 사람 아니면<br /> 역사도 판단하기<br /> 힘들겠다는 거예요<br /> 근본원리·보편법칙을 모르니까<br /> 사안 사안별로<br /> 방편을 못 찾아낸다는 거죠<br /> <br /> 저도 이제 시작하려는 거예요<br /> 양심사관<br /> 앞으로 죽을 때까지<br /> 하나씩 파헤치다 보면<br /> 꽤 파헤치고 죽지 않을까요?<br /> 제가 이제<br /> 공부를 시작한 이상은<br /> 열심히 하고 있습니다 제가<br /> <br /> <br /> &lt;/poem&gt;<br /> <br /> <br /> [[분류:녹취록]]</div>

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<p>보급형: 새 문서: 학당 강의의 녹취록에 해당하는 문서입니다. 유튜브에 올라온 강의라면 템플릿:강의_녹취_문서의 표를 상단에 넣어 주시기 바랍니다.</p> <hr /> <div>학당 강의의 녹취록에 해당하는 문서입니다.<br /> <br /> 유튜브에 올라온 강의라면 [[템플릿:강의_녹취_문서]]의 표를 상단에 넣어 주시기 바랍니다.</div>

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<p>보급형: 새 문서: {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:left&quot; |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의일자 | 2026. 02. 04. 水. |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 게시일자 | 2026. 04. 05. |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 동영상 길이 | 9:19 |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의 중 인용 도서 | - |- !style=&quot;text-align: left;&quot;| 유튜브 주소 | https://youtu.be/819GY4Y8VuQ |} &lt;poem&gt; 칸트 책 다 해서요 칸트 고민이 뭐냐면요 인간이란 무엇인가예요, 한마디로....</p> <hr /> <div><br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:left&quot; <br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의일자 <br /> | 2026. 02. 04. 水.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 게시일자 <br /> | 2026. 04. 05.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 동영상 길이 <br /> | 9:19<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의 중 인용 도서 <br /> | -<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 유튜브 주소 <br /> | https://youtu.be/819GY4Y8VuQ<br /> |}<br /> <br /> <br /> &lt;poem&gt;<br /> <br /> 칸트 책 다 해서요<br /> 칸트 고민이 뭐냐면요<br /> 인간이란 무엇인가예요,<br /> 한마디로.<br /> 칸트가 그랬어요.<br /> 인간이란 무엇인가를 <br /> 알고 싶다.<br /> 그래서 칸트의 유명한<br /> 세 가지 질문이<br /> 무엇을 믿을 수 있고,<br /> 무엇을 또 우리가 할 수 있고,<br /> 무엇이 될 수 있는지, 인간은.<br /> 이 세 가지 질문을 던지고<br /> 자기 철학 체계를 전개해요.<br /> 한마디로 인간이란 무엇인가를<br /> 알고 싶다는 거죠.<br /> 인간은 어디다 쓰는 물건인가?<br /> 과학이 못 해 주죠.<br /> 과학은 이 얘기는 해 주죠.<br /> 인간이란 몸이 <br /> 우주의 별에서 온 <br /> 먼지들이 모여서<br /> 이렇게 각종 원소들이<br /> 모여서 만들어졌다. <br /> 죽으면 또 별로 <br /> 우주로 흩어진다.<br /> 뭐 이런 얘기는 해 주겠지만.<br /> 과학자 의견이 <br /> 다 맞다고 해도요<br /> 어차피 우리가 <br /> 뇌가 생기고 나니까 <br /> 정신 작용이라는 게 <br /> 생겼잖아요.<br /> 이 정신 작용은 <br /> 이 자체로 또 다른 거예요.<br /> 그러니까 과학자들 말처럼<br /> 원자가 모였다고 생물의<br /> 특징을 갖지는 않는데<br /> 원자가 일정 <br /> 조합이 이루어지니까<br /> 생명 현상이 일어난 거죠,<br /> 원자 분자로는 설명할 수 없는.<br /> 이 세포들이 모이다 보니까<br /> 또 더 고차원적인<br /> 생명 현상이 일어난 거예요.<br /> 그게 지금 우리 <br /> 정신 작용이죠.<br /> 그러면 이거는 정신 작용의 <br /> 또 다른 룰이 필요한 거예요.<br /> 그러니까 이 메커니즘을<br /> 연구해야 하는 거예요.<br /> 이거를 물질주의로<br /> 환원할 수 없다는 거죠.<br /> 정신 작용이 사실은<br /> 양자 작용이래.<br /> 아 그렇대? <br /> 어쩌라고요?<br /> 근데 나는 왜 이렇게 괴로워?<br /> 나 괴로운 건 <br /> 어떻게 해 줄 거야?<br /> 나 실연당해서 아픈데<br /> 양자 이런 걸로 <br /> 설득이 안 되잖아.<br /> 그녀도 양자였어.<br /> 그녀가 양자랑 원자 전자끼리<br /> 서로 밀어낸 거야. 그래~<br /> 누구는 합치던데?<br /> 짜증 나는 거야.<br /> 넌 나만 밀어낸 거야? <br /> 그러니까 이게 정신 작용이<br /> 만족하는 설명이<br /> 그게 철학인 거예요, 사실은. <br /> 그게 심리학이고 <br /> 더 나아가서 철학인 거죠.<br /> 고차원적으로 만족시켜주는 건 <br /> 철학이고<br /> 기본적으로 이 영혼의 세계를 <br /> 존중해서 설명해 주면<br /> 심리학이고요. <br /> 3단계예요.<br /> 우리 정신 현상이 있는데<br /> 이게 혼의 세계죠. <br /> 정신 현상을 정신 현상답게 <br /> 연구한 과학이, 존중해서 <br /> 연구한 과학이 심리학이고요.<br /> 이걸 물질 현상으로<br /> 설명해 보는 게<br /> 아래쪽에서 바라보는 거죠. <br /> 과학이고요.<br /> 위쪽에서 바라보면서<br /> 그건 사실은 영의 작용이야,<br /> 이 혼이란 건.<br /> 참나로부터 신성으로부터<br /> 설명하는 방식이 철학이죠.<br /> 철학, 심리학, 과학이 <br /> 다 같은 정신을 <br /> 연구하는 거예요, 지금.<br /> 근데 다른 각도에서<br /> 연구하는 거예요.<br /> 정신 현상이 일어나려면<br /> 물질적으로 어떤<br /> 변화가 필요한가?<br /> 과학, 물리학, 뇌과학.<br /> 정신 현상의, <br /> 아프다고 하는데<br /> 안 아프게 하려면<br /> 어떻게 처방해야 되나? <br /> 심리학. <br /> 근원적으로<br /> 이 정신 현상의 근원이<br /> 신성에 근거한다면<br /> 우리는 어떻게 처방을 <br /> 해야 옳은가?<br /> 무엇이 선이고 악인지 알고<br /> 선한 걸 해야만 이 정신은 <br /> 근본적으로 심오하게 <br /> 만족하게 돼 있다.<br /> 더 심오한 만족을<br /> 찾아가는 거죠.<br /> 대증요법이 아니라<br /> 증상만 완화시키는 게 아니라<br /> 더 근원적 처방을 찾아가면 <br /> 철학이 돼요.<br /> 형이상학이 되는 거죠.<br /> 3단계에서 볼 수 있으면 돼요.<br /> 그러니까 제가 철학은 과학에<br /> 반대할 게 아니라는 게<br /> 아니 바라본 측면이 다르니까<br /> 물리학자한테 더 연구해서<br /> 빨리 더 설명하라고<br /> 요구해야 해요, 철학은. <br /> 너네 일 안 하냐?<br /> 우리 철학도 열심히 일하는데<br /> 왜 과학, 빨리 뇌에<br /> 대해서 더 풀어달라는 거죠.<br /> 이게 다른 차원이기 때문에 <br /> 이게 우리가 맞으면<br /> 네가 틀리고가 아니에요.<br /> 물질 측면에서 봤을 때<br /> 어디까지 이 정신 현상이 <br /> 파악되는지<br /> 우리는 궁금해해야 해요.<br /> 철학자들은 빨리 <br /> 그 자료를 원해야 해요.<br /> 그래서 이게 <br /> 한주 이진상 선생이라고<br /> 면우 선생님의 선생님이<br /> 개발한 삼간법이라는 건데요.<br /> 그때 이기론에 적용한 건데<br /> 제가 정신에<br /> 적용해 본 거예요.<br /> 이기론에 적용하면요,<br /> 한주 선생이, <br /> 우리 마음을 봤을 때<br /> 정신을 봤을 때<br /> 기라고 주장한 사람들은 <br /> 도간 이 전도할, <br /> 뒤집어질 도 자인데요<br /> 밑에서 봤다는 거예요.<br /> 이(理)로 정신 현상을,<br /> 본인은 원리로<br /> 보고 싶어 하거든요.<br /> 인의예지의 원리로<br /> 보고 싶어 하시는 분은<br /> 수간, 수직으로 보고 <br /> 있다는 거예요, 위에서. <br /> 그다음에 횡간, <br /> 옆에서 보면요<br /> 이발, 기발, <br /> 인심, 도심이 싸워요.<br /> 그러니까 마음이,<br /> 순수 원리로 보는 건<br /> 마음이 신성으로<br /> 보이는 거거든요.<br /> 이거는 수간. <br /> 마음이 그냥<br /> 탁한 에너지로 보이는 것은<br /> 밑에서 보고 있다는 거예요.<br /> 도간, 뒤집어질 도 자 써서.<br /> 횡간, 옆에서 보면요<br /> 이발, 기발<br /> 이가 발동했다 기가 발동했다 <br /> 한다는 거예요.<br /> 왔다 갔다 한다는 거예요, <br /> 양쪽이. <br /> 재밌죠?<br /> 이 삼간법을 우리 영혼,<br /> 정신에 적용해 보면 이렇게 <br /> 과학, 심리학, 철학으로 <br /> 볼 수도 있다는 거죠.<br /> 이건 제가 응용해서<br /> 적용해 본 겁니다.<br /> 그게 원래 싸울 일<br /> 없다고 나온 거예요.<br /> 삼간법도 마음을<br /> 기의 현상으로만 보면<br /> 마음은 반드시 기의<br /> 현상을 일으킬 테니까<br /> 기의 현상으로도<br /> 설명할 수 있다.<br /> 또 한편으로는 원리와 기의<br /> 조화로운 작용으로도<br /> 설명할 수 있고<br /> 한편으로는 원리로만<br /> 설명할 수 있다, 마음은.<br /> 우리가 마음은 결국<br /> 마음의 근본은 허령지각이다.<br /> 그러면 형이상학적으로<br /> 접근한 거죠,<br /> 마음의 근원을<br /> 참나에다 댄 거니까.<br /> 마음을 양심과 욕심의 싸움<br /> 이렇게 보면<br /> 심리학적으로 접근할 수 있죠.<br /> 왜 사람이 어떨 땐<br /> 이런 마음을 냈다<br /> 어떨 땐 이런 마음을 낼까? <br /> 하면서 두 마음 간의<br /> 균형을 잡아보려고.<br /> 그런데 밑에서 보면<br /> 다 뇌의 현상이죠.<br /> 물질 현상이죠,<br /> 호르몬 현상이고.<br /> 호르몬이 나와주고<br /> 뇌가 이렇게 작용함으로써<br /> 이런 감정이, 사람은<br /> 이런 감정을 느끼게 되어있다.<br /> 그래서 뇌적으로도<br /> 다 설명할 수 있죠,<br /> 뇌와 호르몬<br /> 심신 상호작용으로.<br /> 그런데 조선시대 때도<br /> 그렇게 심신 상호작용을<br /> 설명하는 것을 <br /> 도간이라고 본 거예요.<br /> 기로 설명하는 거예요.<br /> 그래서 면우 선생님 <br /> 글을 보면요<br /> 마음 심 하면 벌써<br /> 마음 심이 여러 개예요.<br /> 마음 심의 본체는요<br /> 인의예지의 원리나<br /> 허령지각이고요.<br /> 이 마음 심의 편체,<br /> 좀 치우친 몸뚱이는<br /> 마음의 편체라고 하면요<br /> 청탁혼명지기, 기질이<br /> 청탁수박이 있잖아요.<br /> 지혜롭거나 어리석거나<br /> 실천력이 있거나 없거나<br /> 섞여 있는 상태.<br /> 그다음에 물질로 볼 때는요<br /> 가운데가 오목한 심장 모양을 <br /> 상징하는 표현을 써요.<br /> 가운데가 오목한 <br /> 이런 그릇이다.<br /> 물질적으로도 얘기해요.<br /> 심장 그러면 마음 심은<br /> 물질의 마음, <br /> 기운의 마음,<br /> 또 원리의 마음 이렇게 <br /> 최소 3단계로 설명합니다.<br /> 물질의 마음을 말하느냐,<br /> 기의 마음을 말하느냐,<br /> 본체인 원리의 마음을 <br /> 말하느냐.<br /> 그러니까 조선 선비들도 <br /> 다 그렇게 <br /> 정신 하나 가지고도<br /> 여러 가지로 보던 거예요.<br /> 그때는 마음을<br /> 심장을 위주로 봤죠.<br /> 그런데 지금은 <br /> 뇌 위주로 보는 게 <br /> 더 맞죠, 뇌로 보는 게.<br /> 다만 심장과 장부까지<br /> 다 연결돼 있습니다,<br /> 지금 현대 과학적으로도.<br /> 스트레스받는 게<br /> 장에서부터 시작되고<br /> 이러잖아요.<br /> 예전 한의학도 맞아요.<br /> 장부마다 신을 설정하거든요.<br /> 장부마다 신이 있어요.<br /> 심장의 중심 신이 있고요<br /> 그게 뇌랑 상호작용하면서<br /> 작동합니다.<br /> 우리 정신 작용이 <br /> 육체 전체에 걸쳐서 <br /> 일어나고 있는 거예요.<br /> 현대 과학에서 장, 위, 심장 <br /> 다 장부마다 있다고 보죠.<br /> 뇌랑 다 상호작용하는 거죠.<br /> 우리 눈도 튀어나온<br /> 뇌라고 보잖아요.<br /> 뇌가 앞으로 밖으로<br /> 나와있는 거예요.<br /> 몸 전체에 걸쳐서<br /> 신이 지금 사실은 <br /> 총체적으로 관장하고 <br /> 있는 거예요.<br /> 이걸 동양에서는 신이라고<br /> 따로 부른 거예요,<br /> 신이 작동하는.<br /> 그런데 물리학에서는<br /> 양자 상태에서의 어떤<br /> 상호작용을 얘기하려고 하겠죠.<br /> 어디까지나 물질로<br /> 얘기해야 하니까.<br /> 또 기운을 중시한 사람은<br /> 어디까지나 기로<br /> 얘기하고 싶어 하겠죠.<br /> 우리 몸 안에 물질이 아닌 <br /> 기가 몸 전체를<br /> 하나로 관장하고 있다고<br /> 얘기하고 싶겠죠.<br /> 종기(宗氣)라는 게 있어요.<br /> 몸 전체를 관장하는 기운,<br /> 심장 중심으로 해 가지고.<br /> 근데 신으로 얘기하면<br /> 허령지각이라는<br /> 원신이 나오고요.<br /> <br /> &lt;/poem&gt;<br /> <br /> <br /> [[분류:녹취록]]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/80892 홍익학당 2025. 06. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2025. 06. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80913 양덕선방 부산 2025. 06. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80923 양덕선방 광주 2025. 06. 일정]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>대표님이 제정하시고 니모님이 2025. 05. 13. 火. 흥여회 양심지킴이 대화방에 공유.<br /> <br /> 2025. 05. 30. 金. 수정<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;서경&gt;의 인심도심장<br /> <br /> 인심(욕심)은 오직 위태롭고 <br /> 도심(양심)은 오직 미묘하니, <br /> 오직 도심을 정밀히 알아차리고 <br /> 오직 도심에 한결같이 몰입하면<br /> (도심이 확충되고 인심이 안정되어), <br /> 진실로 그 중심(양심의 보편법칙)을 잡을 수 있다.<br /> <br /> 人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;대학&gt; 1장<br /> <br /> 대학의 길은 <br /> ① 본래 ‘광명한 덕’(明德, 양심)을 다시 밝히는 데(자신의 4단의 확충) 있고, <br /> ② 백성이 날로 새로워지는 것을 잘 돌보는 데(백성의 4단의 확충) 있고, <br /> ③ ‘지극한 선’(至善, 양심의 보편법칙)에 그쳐 머무르는 데 있다(명명덕明明德은 격물·치지·성의·정심·수신, 신민新民은 제가·치국·평천하​).<br /> <br /> 大學之道 在明明德 在親(新)民 在止於至善<br /> <br /> <br /> <br /> □ 주희의 &lt;대학장구&gt;<br /> <br /> ‘광명한 덕’(明德, 양심)이란 사람이 하느님께 얻은 것으로, <br /> ‘텅 비어 있되 신령하고 밝게 알아차리는 의식’(허령불매虛靈不昧, 순수한 1인칭 시점의 의식)이니, <br /> 천지만물의 모든 ‘원리’를 갖추고서 <br /> (구중리具衆理, 양심의 근본원리를 갖춤ㆍ대본大本), <br /> 만 가지 일에 대응하는 것이다(응만사應萬事, 양심의 보편법칙에 따라 4단으로 만사에 대응함ㆍ달도達道).<br /> <br /> 明德者 人之所得乎天 而虛靈不昧 以具衆理而應萬事者也<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;맹자&gt;의 사단확충장<br /> <br /> 측은지심은 ‘사랑’(仁)의 싹이요, <br /> 수오지심은 ‘정의’(義)의 싹이요, <br /> 사양지심은 ‘예절’(禮)의 싹이요, <br /> 시비지심은 ‘지혜’(智)의 싹이다. <br /> 사람이 이 4가지 싹(4단)을 가지고 있는 것은, 팔다리의 사지를 가지고 있는 것과 같다. <br /> 4단이 나에게 있는 것을 모두 넓히고 채워줄(확충擴充, 정밀히 알아차리고 한결같이 몰입함) 줄 알면, 불이 처음 타오르며, 샘이 처음 솟아나오는 것과 같을 것이니(도심의 미묘함), <br /> 진실로 능히 이를 채울 수 있다면 족히 4해를 보존할 것이요, 진실로 이를 채우지 못한다면 부모님도 모실 수 없을 것이다(인심의 위태함).<br /> <br /> 惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也 辭讓之心 <br /> 禮之端也 是非之心 智之端也 人之有是四端也 <br /> 猶其有四體也 有是四端而自謂不能者 自賊者也 <br /> 謂其君不能者 賊其君者也 凡有四端於我者 <br /> 知皆擴而充之矣 若火之始然 泉之始達 苟能充之 <br /> 足以保四海 苟不充之 不足以事父母<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;중용&gt; 1장<br /> <br /> 하느님께서 명령하신 것을 ‘본성’(性, 양심의 근본원리)이라 이르고, <br /> 본성을 따르는 것을 ‘길’(道, 양심의 보편법칙)이라 이르며, <br /> 길을 닦고 수리하는 것(보편법칙을 체계적으로 정리함)을 ‘가르침’(敎)이라 이른다.<br /> <br /> 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎<br /> <br /> 기뻐하고 분노하고 슬퍼하고 즐거워하는 감정이 <br /> 아직 발동하지 않은 것을 ‘중심’(中, 양심의 본체)이라고 이르며, <br /> 감정이 발동하되 모두 절도에 딱 들어맞는 것을 ‘조화’(和, 양심의 작용)라고 이른다. <br /> 이 ‘중심’(中)이란 것은 ‘천하의 큰 뿌리’(양심의 근본원리)가 되며, <br /> ‘조화’(和)라는 것은 ‘천하에 두루 통하는 길’(양심의 보편법칙)이 된다. <br /> ‘중심·조화’를 이룰 수 있다면 하늘과 땅이 <br /> 제자리를 잡게 될 것이며, 만물이 잘 길러지게 될 것이다.<br /> <br /> 喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和 中也者 <br /> 天下之大本也 和也者 天下之達道也 致中和 天地位焉 萬物育焉</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=1%EC%9D%BC_1%EC%83%9D_%ED%95%84%EB%8F%85_%EA%B2%BD%EC%A0%84&diff=957 2025-05-30T08:24:34Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>대표님이 제정하시고 니모님이 2025. 05. 13. 火. 흥여회 양심지킴이 대화방에 공유.<br /> <br /> 2025. 05. 30. 金. 수정<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;서경&gt;의 인심도심장<br /> <br /> 인심(욕심)은 오직 위태롭고 <br /> 도심(양심)은 오직 미묘하니, <br /> 오직 도심을 정밀히 알아차리고 <br /> 오직 도심에 한결같이 몰입하면<br /> (도심이 확충되고 인심이 안정되어), <br /> 진실로 그 중심(양심의 보편법칙)을 잡을 수 있다.<br /> <br /> 人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;대학&gt; 1장<br /> <br /> 대학의 길은 <br /> ① 본래 ‘광명한 덕’(明德, 양심)을 다시 <br /> 밝히는 데(자신의 4단의 확충) 있고, <br /> ② 백성이 날로 새로워지는 것을 <br /> 잘 돌보는 데(백성의 4단의 확충) 있고, <br /> ③ ‘지극한 선’(至善, 양심의 보편법칙)에 <br /> 그쳐 머무르는 데 있다(명명덕明明德은 <br /> 격물·치지·성의·정심·수신, <br /> 신민新民은 제가·치국·평천하​).<br /> <br /> 大學之道 在明明德 在親(新)民 在止於至善<br /> <br /> <br /> <br /> □ 주희의 &lt;대학장구&gt;<br /> <br /> ‘광명한 덕’(明德, 양심)이란 <br /> 사람이 하느님께 얻은 것으로, <br /> ‘텅 비어 있되 신령하고 밝게 <br /> 알아차리는 의식’(허령불매虛靈不昧, <br /> 순수한 1인칭 시점의 의식)이니, <br /> 천지만물의 모든 ‘원리’를 갖추고서 <br /> (구중리具衆理, 양심의 <br /> 근본원리를 갖춤ㆍ대본大本), <br /> 만 가지 일에 대응하는 것이다<br /> (응만사應萬事, 양심의 보편법칙에 따라 <br /> 4단으로 만사에 대응함ㆍ달도達道).<br /> <br /> 明德者 人之所得乎天 而虛靈不昧 以具衆理而應萬事者也<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;맹자&gt;의 사단확충장<br /> <br /> 측은지심은 ‘사랑’(仁)의 싹이요, <br /> 수오지심은 ‘정의’(義)의 싹이요, <br /> 사양지심은 ‘예절’(禮)의 싹이요, <br /> 시비지심은 ‘지혜’(智)의 싹이다. <br /> 사람이 이 4가지 싹(4단)을 가지고 있는 것은, <br /> 팔다리의 사지를 가지고 있는 것과 같다. <br /> 4단이 나에게 있는 것을 모두 넓히고 <br /> 채워줄(확충擴充, 정밀히 알아차리고 <br /> 한결같이 몰입함) 줄 알면, <br /> 불이 처음 타오르며, 샘이 처음 <br /> 솟아나오는 것과 같을 것이니(도심의 미묘함), <br /> 진실로 능히 이를 채울 수 있다면 <br /> 족히 4해를 보존할 것이요, <br /> 진실로 이를 채우지 못한다면 <br /> 부모님도 모실 수 없을 것이다(인심의 위태함).<br /> <br /> 惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也 辭讓之心 <br /> 禮之端也 是非之心 智之端也 人之有是四端也 <br /> 猶其有四體也 有是四端而自謂不能者 自賊者也 <br /> 謂其君不能者 賊其君者也 凡有四端於我者 <br /> 知皆擴而充之矣 若火之始然 泉之始達 苟能充之 <br /> 足以保四海 苟不充之 不足以事父母<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;중용&gt; 1장<br /> <br /> 하느님께서 명령하신 것을 ‘본성’<br /> (性, 양심의 근본원리)이라 이르고, <br /> 본성을 따르는 것을 ‘길’(道, <br /> 양심의 보편법칙)이라 이르며, <br /> 길을 닦고 수리하는 것<br /> (보편법칙을 체계적으로 정리함)을 <br /> ‘가르침’(敎)이라 이른다.<br /> <br /> 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎<br /> <br /> 기뻐하고 분노하고 슬퍼하고 즐거워하는 감정이 <br /> 아직 발동하지 않은 것을 <br /> ‘중심’(中, 양심의 본체)이라고 이르며, <br /> 감정이 발동하되 모두 절도에 <br /> 딱 들어맞는 것을 ‘조화’(和, 양심의 작용)라고 이른다. <br /> 이 ‘중심’(中)이란 것은 ‘천하의 <br /> 큰 뿌리’(양심의 근본원리)가 되며, <br /> ‘조화’(和)라는 것은 ‘천하에 두루 통하는 <br /> 길’(양심의 보편법칙)이 된다. <br /> ‘중심·조화’를 이룰 수 있다면 하늘과 땅이 <br /> 제자리를 잡게 될 것이며, <br /> 만물이 잘 길러지게 될 것이다.<br /> <br /> 喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和 中也者 <br /> 天下之大本也 和也者 天下之達道也 致中和 天地位焉 萬物育焉</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=1%EC%9D%BC_1%EC%83%9D_%ED%95%84%EB%8F%85_%EA%B2%BD%EC%A0%84&diff=956 2025-05-18T14:32:37Z

<p>보급형: 새 문서: 대표님이 제정하시고 니모님이 2025. 05. 13. 火. 흥여회 양심지킴이 대화방에 공유. □ &lt;서경&gt;의 인심도심장 인심(욕심)은 오직 위태롭고 도심(양심)은 오직 미묘하니, 오직 도심을 정밀히 알아차리고 오직 도심에 한결같이 몰입하면(도심이 확충되고 인심이 안정되어), 진실로 그 중심(양심의 보편법칙)을 잡을 수 있다. 人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中 □ &lt;...</p> <hr /> <div>대표님이 제정하시고 니모님이 2025. 05. 13. 火. 흥여회 양심지킴이 대화방에 공유.<br /> <br /> <br /> <br /> □ &lt;서경&gt;의 인심도심장<br /> <br /> 인심(욕심)은 오직 위태롭고 도심(양심)은 오직 미묘하니, 오직 도심을 정밀히 알아차리고 오직 도심에 한결같이 몰입하면(도심이 확충되고 인심이 안정되어), 진실로 그 중심(양심의 보편법칙)을 잡을 수 있다.<br /> <br /> 人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中<br /> <br /> □ &lt;대학&gt; 1장<br /> <br /> 대학의 길은 ① 본래 ‘광명한 덕’(明德, 양심)을 다시 밝히는 데 있고(격물·치지·성의·정심·수신), ② 백성이 날로 새로워지는 것을 잘 돌보는 데 있고(제가·치국·평천하), ③ ‘지극한 선’(至善, 양심의 보편법칙)에 그쳐 머무르는 데 있다.<br /> <br /> 大學之道 在明明德 在親(新)民 在止於至善<br /> <br /> ○ 주희의 &lt;대학장구&gt;<br /> <br /> ‘광명한 덕’(明德, 양심)이란 사람이 하느님께 얻은 것으로, ‘텅 비어 있되 신령하고 밝게 알아차리는 의식’(허령불매虛靈不昧, 순수한 1인칭 시점의 의식)이니, 천지만물의 모든 ‘원리’(理, 인의예지의 근본원리)를 갖추고서(구중리具衆理), 만 가지 일에 대응한다(응만사應萬事).<br /> <br /> 明德者 人之所得乎天 而虛靈不昧 以具衆理而應萬事者也<br /> <br /> □ &lt;맹자&gt;의 사단확충장<br /> <br /> 측은지심은 ‘사랑’(仁)의 싹이요, 수오지심은 ‘정의’(義)의 싹이요, 사양지심은 ‘예절’(禮)의 싹이요, 시비지심은 ‘지혜’(智)의 싹이다. 사람이 이 4가지 싹(4단)을 가지고 있는 것은, 팔다리의 사지를 가지고 있는 것과 같다. 4단이 나에게 있는 것을 모두 넓히고 채워줄(확충擴充) 줄 알면, 불이 처음 타오르며, 샘이 처음 솟아나오는 것과 같을 것이니, 진실로 능히 이를 채울 수 있다면 족히 4해를 보존할 것이요, 진실로 이를 채우지 못한다면 부모님도 모실 수 없을 것이다.<br /> <br /> 惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也 辭讓之心 禮之端也 是非之心 智之端也 人之有是四端也 猶其有四體也 有是四端而自謂不能者 自賊者也 謂其君不能者 賊其君者也 凡有四端於我者 知皆擴而充之矣 若火之始然 泉之始達 苟能充之 足以保四海 苟不充之 不足以事父母<br /> <br /> □ &lt;중용&gt; 1장<br /> <br /> 하느님께서 명령하신 것을 ‘본성’(性, 양심의 근본원리)이라 이르고, 본성을 따르는 것을 ‘길’(道, 양심의 보편법칙)이라 이르며, 길을 닦는 것을 ‘가르침’(敎)이라 이른다.<br /> <br /> 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎<br /> <br /> 기뻐하고 분노하고 슬퍼하고 즐거워하는 감정이 아직 발동하지 않은 것을 ‘중심’(中)이라고 이르며, 감정이 발동하되 모두 절도에 딱 들어맞는 것을 ‘조화’(和)라고 이른다. 이 ‘중심’(中)이란 것은 ‘천하의 큰 뿌리’이며, ‘조화’(和)라는 것은 ‘천하에 두루 통하는 길’이다. ‘중심·조화’를 이룰 수 있다면 하늘과 땅이 제자리를 잡게 될 것이며, 만물이 잘 길러지게 될 것이다.<br /> <br /> 喜怒哀樂之未發 謂之中 發而皆中節 謂之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之達道也 致中和 天地位焉 萬物育焉</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%9D%BC%EC%A0%95&diff=955 2025-05-01T14:55:54Z

<p>보급형: 틀:학당 일정 문서로 넘겨주기</p> <hr /> <div>#넘겨주기 [[틀:학당 일정]]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/80760 홍익학당 2025. 05. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2025. 05. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80781 양덕선방 부산 2025. 05. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80771 양덕선방 광주 2025. 05. 일정]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%8B%80:%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%9D%BC%EC%A0%95&diff=953 2025-03-27T10:11:11Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/80565 홍익학당 2025. 04. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2025. 04. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80572 양덕선방 부산 2025. 04. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80374 양덕선방 광주 2025. 03. 일정]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C_%EA%B8%B0%EB%A1%9D&diff=952 2025-03-02T11:00:43Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>2024. 02. 25. 日.<br /> * 이것이 [https://namu.wiki/w/Linux 리눅스]인가.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 26. 月.<br /> * DuckDNS를 통한 접속 시험.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 28. 水.<br /> * 외부 링크 새 창에서 열기 설정.<br /> * 임시 로고([https://cafe.naver.com/bohd/39845 Guardians of Conscience Hongik]) 올림.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend/ko 모바일 페이지] 확장기능 설치.<br /> * Domain Name에서 포트 번호 떼고 접속 가능하도록.<br /> * https.<br /> * 단축 주소(/w/문서_이름).<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 03. 日.<br /> * 상시 가동 시작.<br /> * 원인 불명의 접속 부조(不調)가 있었으나, 해결하려고 이리저리 만지는 사이에 원인 불명으로 해결되었다.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 06. 水.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Cite/ko 각주] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 08. 金.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Gadgets/ko Gadgets] 확장기능 활성화.<br /> * 각주 미리보기.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 09. 土.<br /> * 기존 문서 편집시 디폴트로 체크되어 있던 '이 문서 주시하기' 해제. 근데 새 문서를 생성할 때는 디폴트로 체크되어 있음.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 13. 水.<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 되어 있던 '문서별로 묶음' 해제.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 18. 月.<br /> * 문서 수(본문 기준) 213개.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 20. 水. 春分(춘분)<br /> * [https://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Displaying_a_formula/ko 수식(數式)] 확장기능 활성화.<br /> * 매일 04시 백업 설정.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 01. 月. 부활절 다음 날이자 만우절<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Extension:ParserFunctions/ko 파서 함수], [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto Scribunto] 확장기능 활성화.<br /> : [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%ED%8B%80_%EC%84%A4%EB%AA%85%EB%AC%B8%EC%84%9C 틀 설명 문서] 기능을 이식하려고 했으나 못 함.<br /> * 위키피디아 한국어판에서 [[틀:인용문2]]를 복사해 옴.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 11. 木. 22대 총선 다음 날<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 표시하는 기간을 7일에서 30일로 늘림.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 25. 木.<br /> * [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] 확장기능 활성화. 이것은 인터위키 설정을 편하게 해 주는 확장기능으로, 기본값으로 설정되어 있던 인터위키 기능은 그전부터 사용 가능하였다. [https://weftnwarp.kr/site-it/archives/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4mediawiki-%EA%B8%B0%EB%B3%B8-%EC%A0%9C%EA%B3%B5-%EC%9D%B5%EC%8A%A4%ED%85%90%EC%85%98extension-interwiki-%EC%84%A4%EC%B9%98%EC%99%80-%ED%99%9C%EC%9A%A9/ 이 블로그]가 참고할 만하다.<br /> <br /> <br /> 2024. 05. 19. 日.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Minerva_Neue 미네르바 노이에] 스킨의 모바일 화면에서 사이드바의 로그인 버튼이 안 먹히므로 이 스킨을 삭제함. 이 문제는 아무리 찾아 봐도 해결책이 나오지 않음.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 모바일 화면의 기본 스킨으로 설정하고, 가독성을 위해 [[%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4:Timeless.css|약간의 조정]]을 가함. Timeless 스킨상 왼쪽 위의 사이트 이름 표시를 텍스트에서 [[:파일:Wordmark_HiArch.png|그림]]으로 변경.<br /> * 서버의 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A4%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%8B%9C%EA%B3%84 RTC]를 한국 시각에 맞춤. 위키 기록은 처음부터 한국 시각에 맞추어져 있었으나, 설정 파일 수정 시각이 [https://namu.wiki/w/%ED%98%91%EC%A0%95%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C UTC]로 찍혀서 서버의 RTC를 수정한 것.<br /> <br /> <br /> 2024. 06. 27. 木.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Poem Poem] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2025. 03. 02. 日.<br /> * 버전 [https://www.mediawiki.org/wiki/MediaWiki_1.41 1.41]에서 [https://www.mediawiki.org/wiki/MediaWiki_1.43 1.43(LTS)]으로 업데이트.</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/80121 홍익학당 2025. 02. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2025. 02. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/80131 양덕선방 부산 2025. 02. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79765 양덕선방 광주 2024. 12. 일정]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%8B%80:%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%9D%BC%EC%A0%95&diff=946 2024-12-27T10:43:22Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/79926 홍익학당 2025. 01. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2025. 01. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79938 양덕선방 부산 2025. 01. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79765 양덕선방 광주 2024. 12. 일정]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>{{봉우 선생님}}<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;margin:left&quot; <br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의일자 <br /> | 2017. 10. 18. 水.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 게시일자 <br /> | 2017. 10. 25.<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 동영상 길이 <br /> | 25:30<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 강의 중 인용 도서 <br /> | 『대학, 인간의 길을 열다』 초판<br /> |-<br /> !style=&quot;text-align: left;&quot;| 유튜브 주소 <br /> | https://youtu.be/XGWMLknl-vY<br /> |}<br /> <br /> <br /> <br /> 00:08<br /> <br /> 낮에도 말씀드린 건데, 제가 그래도 공부를 아주 그 허투루 안 하게 된 거는 봉우 선생님을 잘 만나서, 선생님을 잘 만나서 열일곱 살 때 그 선생님 책을 보고 공부를 시작했으니까 열일곱 살 때 고2 땐가 그래요. 고2 그 당시 봄방학 이런 게 있잖아요. 지금도 있는지 모르겠는데 아무튼 봄방학 때 제가 우연히 빌려 본 책이 『백두산족에게 告함』, 소설 『丹』 이런 걸 빌려 본. 『백두산족에게 告함』을 보고는 밋밋했어요 “음 뭐 착하게, 올바르게 살자.” 그 당시 그렇게 철학적으로 제가 공부한 적도 없고. 좋은 말씀인지는 알겠는데 제가 찾던 거는 조금 더 자극적인 거였어요. 근데 소설 『丹』이 그걸 딱 채워 주더라고요. 보고 났더니 딱 각을 잡고 제가 앉아 있는 “뭔가 해야겠다.” 그동안 무협지로 제가 단련돼 있었고, 중학교 내내 무협지만으로 살아 왔는데, 수업시간에 이렇게 밑에 무협지 보면서 하루를 보내고, 자괴감이 들죠. ㅎ 그래서 “참 이건 아닌 거 같은데” 근데 이 손에서 이걸 뗄 수가 없는 거 같아요. 강력한. 지금 뭐 만화책이나 판타지 다 그렇게 보시겠죠. 그래서 아무튼 이게 안 말리면 끝이 없을 거 같은, 막 그런 세계에 대한 탐닉이 소설 『丹』을 통해 현실에 가능하대요. 이건 충격적인 얘기죠. 이게 가능하대요. 호흡을 뭐 몇 분 호흡, 1분 2분 호흡만 하면 가능하다. 그런 데에 매료돼서 시작했죠. 수행 시작하면서, 그런데 저는 단순히 수행만 즐긴 게 아니라, 해 보니까 丹學은 힘들어요. 호흡은 너무 힘들었어요. 그래서 수련의 이 힘든 걸 잊게 해 주는 게, 선생님의 철학이 儒佛仙을 회통한 철학이라, 집에 있던 공자 노자 책을 꺼내서 같이 비교하면서 보게 되고, 저를 이런 고전의 세계에 들어가게 해 주셨어요. 그게 제일 큰 선생님 덕인데,<br /> <br /> 02:12<br /> <br /> 그 때에 그 내용에 있어서 참 중요했던 게, 그때 큰 그림을 그리게 해 준 게요, 선생님 주장이 이겁니다. “道는 불변이고 德은 날마다 새로워진다.” 그래서 날마다 날마다 이 중심을 잡고 사는 거. <br /> <br /> [[파일:봉우_선생님_대학_3강령.png]]<br /> <br /> 이게, 옛날 中字 중에 이렇게 생긴 中字가 있어요. 이게 원래 깃발이나 과녁에 적중한 어떤 그런 그, 화살이나 깃발의 모습이라고 보는데 선생님은 아무튼 창의적으로 해석하신 거예요. 이게 매번 새로워지는 中을 표시한다고 보신 거예요. 실제 甲骨文에 中字가 이렇게 돼 있습니다. 근데 아무튼 잘 활용하셨어요. 그래서 이 大學에 있는, 대학에 “大學之道는 在明明德” 원래는 “밝은 德을 밝히는 게 道요” 이렇게 나가는 거를 “道는 밝은 거, 원래 밝은 거를 밝히는 데에 있고 德은 날마다 새로워지는 데에 있다. (大學之道在明明 德在新.)” 이렇게 끊어 읽기를 다르게 하셔서 이렇게 푸셨는데요 아주 잘 푸신 거예요. 그게 원 저자의 의도라고는 안 봅니다만 이게, 그 문장이 너무 좋아요. 道는 밝은 거를 다시 밝히는 거고. 원래 완벽한 거고. 德은 날마다 새롭게 만들어 가는 거다. 그 문장이 너무 좋아요. 그렇죠? 이해되세요? “大學之道는” 원래 “明明德에 있고” 있을재(在)字 써서. 그다음에 또, 이 道라는 게 여기(明明德)에도 있고 “在新” 예, 新民 그러죠. 백성을 새로워지게 하는 데에도 있고, 예, “在止於至善” 지극한, 이 兩者를, 나도 밝히고(明明德) 남도 밝혀서(新民) 최고의 선에 이르는 데에 있다. 지금 저희, 이번에 제가 낸 大學은 이렇게 풀었는데. 제가 예전에 낸 대학은 선생님 식으로 한 번 풀어봤어요. (선생님 식 “大學之道在明明 德在新 民在止於至善.)<br /> <br /> 04:13<br /> <br /> 그 뜻이 너무 좋아서. 원 저자의 의도와는 상관없이 그 뜻은, 이게 形而上 形而下를 얘기하는 데에도 아주 좋았고. 이거(在明明德 在新民)는 修己治人을 얘기했지 지금 형이상 형이하를 얘기한 건 아니잖아요. “내 거 밝히고 남의 것도 밝혀주자.”지. 근데 형이상 형이하로 얘기 하려면 여기에서 끊어 읽으면 돼요(…明明 ˇ 德…). “道는 광명한(明) 본성을 다시 밝히는(明) 데에 있고. 德은 새로워지는 데에 있고.” 그러면 “사람은” 이 道와 德을 “최선을 다해서 구현하는 게 사람이다.” 天地人이 딱 나옵니다. 形而上, 形而下, 그 중간에 있는 사람. 요 문장이 너무, 이렇게 끊어 읽으면 너무 아름다운 거예요. 선생님이 이걸 강조하신 거. 이게 철학적으로 아주 훌륭한 문장이에요. 제가 이번에 낸 大學은 원 저자의 의도를 그래도 저는 중시하고 싶어서 원 저자 의도대로, 전체 글을 설명하려면 원 저자 의도를 알아야 설명이 좋죠. 다만 이 한 구절을 가지고 이렇게 형이상 형이하를 나누는 것도 좋아요. 그러면 선명해요. 그러니까 여러분, 형이상학은 어디나, 원래 완벽한 無極 太極의 참나를 다시 복원하는 겁니다. 찾는 거예요. 德은요. 현실에서 이렇게 皇極을 구현하는 거예요. 현실에. 양심을 실천하는. 양심을 각성하는 게, 원래 밝았던 양심을 다시 밝혀내는 거고. 德은요 날마다 새로워지는 거예요. 날마다 새롭게 해서, 지금 이 시점에서 양심을 구현해야 돼요. 보세요. 仁義禮智의 양심은 안 바뀌죠. 절대 안 바뀝니다. 우주 영원히 仁義禮智예요. 양심은. 양심의 명령은 인의예집니다. 양심의 길은 인의예진데 德은 날마다 바뀌어요. 오늘 여기서 해야 될 양심이 있고요, 仁義禮智의 구현이 있고, 집에 가서 또 하셔야 되고, 내일 아침에 또 직장에서, 계속.<br /> <br /> 06:02<br /> <br /> 그러니까 현상계는요, 부처님도 얘기했죠. 현상계는 날마다 새로워지는 거. 무상함이 생명이에요. 근데 같은 말도 다릅니다. 더 허무적이죠. “형이하의 특징이 뭡니까?” “무상함이지.” 그러면 뭔가 무상하죠. 뭔가. 근데 “형이하의 특징이 뭔가요?” “날로 새로워지는 거지.” 같은 사건인데 느낌이 다르죠. 날마다 새로워진다는 걸 아셔야 돼요. 그래서 우리 학당에서 我空을 가르칠 때 제가 그 부분을 강조하라고 멘토들한테 지도했어요. “무상함을 단순히 허무함으로 보지 않게 설명해 달라.” 현상계는 날로 날로 새로워진다는. 날로 날로 새로워진다. 이해되세요? 그러니까 형이상은 변할 일이 없죠. 형이하는 날마다, 아, 날마단 아니죠. 매 순간 변하는 게 현상계죠. 이 두 세계의 중간에서 여러분 잘 살고 계십니까? 지금. 그 중간에 여러분이 끼어 있어요. 여러분의 참나는 하늘을 닮아서 불변이고. 생각 감정 오감은 땅을 닮아서 날마다 변합니다. 매 순간 변합니다. 이 두 개의 조화가 중용이라는 거고, 보살의 길 군자의 길은 이 두 세계의 조화예요. 불교식으로 말하면 무위법과 유위법의 조화예요. 이게 中道예요. 유교식으론요 道와 德의 조화예요. 이게 中庸이에요. 같은 거예요. 지금 여기서 여러분 한 번 울고 한 번 웃는데, 한 번 울고 한 번 웃는 거, 그걸 인간의 욕망이네 뭐네 해서 없애자 그러면 小乘인 거예요. 감당이 안 되니까 없애자고 하는 거예요. 큰 사람은 어떻게 해요? 喜怒哀樂을 양심에 맞게 쓸 뿐이에요. 기뻐할 일인지 아닌지. 기뻐도 어느 정도 기뻐할 일인지가요 꼼수가 아니라 양심에서 나와요. 양심에서 자명하다고 하는 만큼만 따라다니시면 자연스럽게 희노애락을 다 표현하면서 살아갑니다. <br /> <br /> 08:06<br /> <br /> 이걸 꼼수로 하면요 그거는 연기죠. 사기 치는 거죠. 그런데 그게 아니라 양심에서 나와요. 매 순간 매 순간이요 이게 그 순간 그 순간이 다 귀한 겁니다. 무상해서 귀한 거고 날마다 새로워지니까 귀한 거예요. 묵은 거에 집착하고 계시면 안 돼요. 또 새로워지는 이 현실을 바로 수용하고 거기에 나아가서 양심을 구현할 생각을 하셔야. 묵은 걸 붙잡고 있으면 苦海가 시작됩니다. 근데 여러분 집에서 여기까지 오실 때 한 번 디딘 걸음을 고수하셔서는 못 와요. 그거 과감히 버리고 한 걸음 더 내딛으니까 그러다 보니 여기까지 오신 거죠. 우리 살아갈 때 매 순간 매 순간을 지금 흘려보내고 있습니다. 바로 지금 이 얘기 할 때 지금 이미 사라졌죠. 그 순간은. 과감히 여러분 흘려보내고 지금 또 새로운 순간을 맞이하신 거예요. 현상계는요 계속 새로워지는 게 본성입니다. 예. 그렇게 새로워진다는 것은, 묵은 거 고수하고 있으면 안 된다는. 그런데 고수해도 되는 묵은 게 하나 있는데 그게 道예요. 道는 영원불멸이라 그건 고수하셔야죠. 그래서 매 순간 양심을 각성해서, 몰입을 통해 몰라를 통해 양심과 하나 되고, 매 순간 양심 분석을 해서 새로워지는 상황에 맞게 양심을 구현하시는 것, 그게 인간이 할 수 있는 최선이다. 이게 道·德·民이라고 해서 봉우 선생님께서 가르쳐 주신 인간의 길이었어요. 이것은 맞습니다. 그러니까 이런 해석이 大學 원저자의 의도냐 아니냐는 상관없이 이 말씀은 너무 훌륭한 말씀이세요. 이런 인간 선언이 저는 아주 귀한 선언이었다고 봅니다. 형이상의 세계가 있고 형이하의 세계가 있는데 그게 天地죠. 하늘로 대표되는 형이상의 세계, 땅으로 대표되는 형이하의 세계. 그 중간에 우리가 있다. <br /> <br /> 10:04<br /> <br /> 그래서 우리는 날마다 날마다 매 순간 매 순간 惡이 善을 이기지 못하게. 善의 힘을 키워서 惡을 제압하는, 양심의 구현을 해나가는 게 우리가 가야 할 길이다. 예수님이 뭐라고 하세요? 형이상의 세계를 먼저 얘기하죠. “하늘에 계신 우리 아버지.” 형이상의 세곕니다. 그 형이상의 세계에서는 아버지 뜻이 이미 이루어져 있어요. 그런데 형이하의 세계에서는 “하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하겠습니다.” 그러려면 내가, 내 내면에서 善이 惡을 이겨서 지상천국이 되게 만들어야죠. 이게 크리스천의 길입니다. 진정한 크리스천의 길입니다. 다 똑같죠. 보살의 길, 인간의 길, 뭔 길 뭔 길 해 봤자. 형이상에서, 不變의 형이상의 세계에 있는 진리를 萬變하는, 계속해서 날마다 날마다 새로워지는 현상계에 매 순간 매 순간 내가 거기 있는 곳에서 구현하겠다는 거. 내가 없는 곳에서 구현할 수는 없죠. 여기에 계시잖아요. 그럼 여기에서 구현하셔야 돼요. 뭐 발령이 딴 데로 나시면 거기에 가서 또 구현하시면 돼요. 내가 없는 곳에서 구현할 수는 없죠. 내가 있는 곳에서 구현하겠다는 거. 그럼 마침 여기에 있으니까 여기에서, 이 변화 속에서 양심을 구현하는 게 내 사명이다. 이렇게 아시면 인간의 길이 이 우주에서 열리는 겁니다. 그런데 인간들이 이 길을 안 걸어요. 이 길이 있다는 걸 몰라요. 求道熱 속에서 겨우 길 찾은 게 “우주를 버리고 참나의 세계로 떠나자. 열반의 세계로 들어가자.” 조금 더 나가면 “어디 정토라는 좋은 곳이 있으니 거기 가서 오지 말자.” 이런 좁은 소견에, 그런 가르침에 빠져가지곤 답도 안 나오고요. 그, 대다수는 이걸 팔아먹지 또 여기까지 가는 길도 제시해 주지 못합니다. 열반을 팔아먹지 열반에 드는 법을 정확히 가르쳐 주는 분 지금 지구상에 몇이나 계실까요? <br /> <br /> 12:04<br /> <br /> 자기가 열반 안에 살면서 남도 열반으로 건네줄 수 있는 분 몇이나 계실까요? 많지 않을 겁니다. 정토로 여러분 인도해 주실 분들 많지 않을 겁니다. 그걸 파는 사람은 많아요. 그런데, 그것도 그럴진대 진짜 이 道를 얘기하는 분은 또 얼마나 드물까요. 이게 안타까운. 근데 여러분은 다 양심이 있으시니까 이게 아주 희유한 길이긴 한데 이 길을 들어설 때 더 와 닿으실 걸요. “아 저런 길이 있다면 저게 짱이지.” 하실 걸요. 뭔 얘긴지 아시죠. 인간의 양심 프로그램에 이게 제일 합당하게 보이게 돼 있어요. “정토 가서 오지 말자.” 그럼 “아. 나 이대로 가도 되나? 남은 사람들은 어떻게 되는지 모르겠는데. 아무튼 하느님이 알아서 하시겠지.” 그러니까 자기가 뭐라고 계속 궁시렁궁시렁 해야 돼요. 찜찜하니까. “열반에 들어버립시다.” “아. 그래도 되나?” ㅎ “뭐 갈 수 있다면 일단 가긴 갈 텐데.” 그게 내 양심에서는 찜찜하죠 “다른 중생들 다 고통 받는다는데 나만 빠져나가는 거 아닌가? 그걸 빠져나가고 싶다는 생각 자체가 욕심 아닌가?” 이런 생각 안 드세요? “나 혼자 좋은 곳 가고 싶다는 게 욕심 아닌가? 그게 과연 하나님이 원하시는 답일까?” “아무개야 너 천국 가는 길 열렸다. 다른 중생들은 더 굴러야 된다. 너는 그래도 훌륭하니까 천국에 가자.” “예. 아버지. ㅎ. 지금 다 싸 놨습니다.” 그러면 이게, 아버지가 볼 때 “이 새끼가?” 할 수도 있죠. ㅎ. 그럴 수도 있죠. 그러면 여러분 모든 게 시험이라고 생각하시구요, 매 순간 매 순간 양심에 맞게 살아가신다는 게요, 이거 이상의 답이 없습니다. 왜냐면 여러분 조금만 여러분 잘 해주시면 여러분 에고는 금방 누울 자리를 보면 다리를 뻗어요. “아버지가 나를 좀 사랑하시는 거 같다.” 거만해집니다. 건방져집니다.<br /> <br /> 14:02<br /> <br /> 남들을 좀 우습게 봅니다. 신기하죠. 그렇게 돼 있어요. 여러분 에고는. 그 상황에서도 “음. 이건 아닌 거 같습니다.” 하고 딱 정신 차리시는 그 분이 진짜 효잔데. 진짜 효자의 길은요 끝없는 양심성찰의 길입니다. 하느님이 좀 은총 내려준다고 거기에, 그 분위기에 휩쓸려서 오바 하시는 순간 그건 아닌 거예요. 근데 사람들이요 그 때는 침묵해요. 왜? 좋으니까. 順境이니까 덮자는 거예요. 너무 좋으니까 내가 볼 때 찜찜한 부분이 있어도 거론하고 싶어 하지 않습니다. 그런 걸 자꾸 자기와 타협을 해 버리시면요 알 수 없는 세계로 갑니다. 영성의 길은요 무서운 길이에요. 왜? 이건 우리가 만든 길이 아니라 우주가 정한 길입니다. 仁義禮智가 지금 이 현장에서 여러분의 마음속에서 구현된다면 이렇게 구현되는 게 제일 옳다 하는 걸 여러분이 아시니까, 그만큼 못 했을 때 찜찜하신 거예요. 내가 뭔가 양껏 못 했다 하는 게 있어요. 감이 있어요. 그 길에, 내 역량 안에서 최선을 다하려고 노력하시는 거. 그게 인간이 가야 될 止於至善의 길입니다. 최고의 선에 머무는 길입니다. 최선을 다하는. 내 내면의 양심, 자명 찜찜의 신호를 보내는 양심에 깨어 있으려고 최선을 다하시는 거. 그리고 그 양심을 이 새로워지는 상황에 맞게 구현하려고 최선을 다하시는 거. 묵은 상황에 집착하고 계시면 안 돼요. “어제는 이렇게 하니까 통했는데.” 이런 거 안 돼요. 어제는 양심적으로 했더라도요 그 기억으로 오늘 하고 계시면 그건 기억으로 하시는 거지 지금 양심으로 하신 게 아니에요. 그래서 날마다 새롭게, 새로운 마음으로 이 현실의 문제를 처리하지 못 하시면 여러분 德은요, 그게 깨어 있는 德이 아니고 양심에서 나온 德이 아닙니다. <br /> <br /> 16:00<br /> <br /> 그쵸. 예. 지금 내 양심에서 보내는 신호를 내가 지금 읽지 않으면서 “어제 좋았으니까” 하고 하고 계시는 거는 지금 아니라니까요. 지금, 이 순간 양심의 신호를 들으시고 그 양심의 신호에 따라서 내가 처한 상황에서 최선을 다하실 수 있느냐. 이거 이상의 인간의 길이 없습니다. 뭐 극락이니 뭐니 정토니 이런 건 다 이 이후에 생각하세요. 천국이니 하는. 일단 매 순간 매 순간 하늘의 뜻, 아버지의 뜻, 불성의 뜻에, 眞如의 뜻에 따라 사는 게 목푭니다. 여러분이 하셔야 할 그 삶의 길은 그런 겁니다. 그게 여러분의 목표여야 돼요. “이걸 해서 천국 가는 게 목표.” 그러면 그 순간 이건 수단이 됩니다. 아버지 뜻 따르는 게 수단이 돼요. 절대로 안 됩니다. 아버지의 뜻을 따르는 게 목표예요. 그러다가 천국 갈 수도 있고 어디 더 좋은 세계 갈 수도 있죠. 靈이 맑아서 더 좋은 세계 갈 수도 있지만 그런다고 해서 내 양심이요, 한 마리 어린 양을요 우주 중생들을 포기하지 않습니다. 그, 오죽하니 저 하늘나라에 계신 예수님도 내려오셨겠어요. 와서 혹독한 그 고문 당하고 혹독한 일 당하고. “이렇게 해서라도 중생들이 더 구제된다면 나는 또 올 거다.” 하는 마음으로 오시지 않았겠어요? 그 마음이 양심이에요. 예수님의 마음을 배워야 되는데 “예수님이 나 탈출시켜준다고 약속했어.” 그것만 믿고 있습니다. “예수님이 내 빚 갚아줬다고 나 약속 받았어. 그러니까 나는 예수님처럼 안 살아도 돼.” 이게 얼마나 무지한 생각인지 양심에 비추어선 다 아실 거예요. 분명히 속에 찜찜하실 게 있을 텐데요. 근데 천국 간다는 그 헛것에 취해서 잠시 잊고 있는 거예요. 여러분. 양심에서 오는 신호를요 안 듣고 있어요. <br /> <br /> 18:04<br /> <br /> 그 순간에도 울리고 있을 거예요 “이건 좀 아닌 거 같다.” 아버지가 막, 기도하다가 은총을 내쳐줘서 “와. 아버지가 나를 통해 이런 걸 표현하시는구나.” 하다가 딱 또 사람이 목에 힘 들어갑니다. “니네들은 아버지가 나만큼 사랑 안 하나봐?” 이렇게 하면서 쓱 “내가 제일 사랑 받아.” 하는 그런 마음이 들 때 “이건 아니지.” 하고 돌아 볼 수 있는 게 양심의 힘이고 그게 아버지의 뜻이에요. 근데 거기서 사람들은요 빠져버려요. 취해요. 한참 취해서, 정신 차리려면 한참 이제 안 좋은 소리 나오고 할 때 정신 차립니다. 그것도 정신 못 차리면 멀리 가고. 그러니까 매 순간 양심의 소리를 들으면 순간순간 변해요. 이 사람은 날마다 새롭게 살아가는 분이에요. 남들이 볼 땐 똑같이 살아가는 것처럼 보여도요 이분 마음은 계속 새로워요. 여러분 몰라만 하셔도 다시 태어난 기분 안 드세요? 이 커피를 지금 드시고 계셨어요. 몰라. 잠깐 몇 초라도 몰라 하고 다시 보면요 이 상황이 또 새로워요. 신선해요. 왜? 아까는 뇌에서, 그냥 마시던 커피 계속 마시고 있는 거예요. 이게 맞도 몰라요. 여러분 커피 처음에나 맛있죠. “딱 이 맛이야.” 그다음은요 계속 먹고 있는 거예요. 다 먹어야 되니까. 뇌가 그래요. 그러니까 처리할 때 뇌가 벌써, 제가 뇌과학자는 아니지만 이제 재미 없어요. 매너리즘에 빠져서 처리하고 있습니다. 그 때에 몰라 하고 다시 딱 보면요 또 새로워요. “아. 이 맛이지.” 인생을 이렇게 매 순간 매 순간 새롭게 사시려면 “몰라!” 마음 리셋의 달인이 되셔야 돼요. 몰라 하고 여러분 만나면요 가족도 또 새로워요. “아. 너 이렇게 생겼었지.” 여러분 가족도요 매일 보니까 뇌에서 처리를 안 한다니까요. 대충 넘어가는. “음. 가족이군.” 하고 넘어가는. 근데 처음 만난 사람처럼 가족 얼굴 보고 처음 만난 사람처럼 만져보면요 전혀 다릅니다. <br /> <br /> 20:04<br /> <br /> 그니까 여러분 감동 받을 때 늘 있던 풀 한 포긴데 괜히 지나가다가 뭉클 해서 들여다 보곤 “야. 신기하다.” 늘 있었는데요, 처음 본 것처럼. 여러분 호흡 수련도 제가 그래서 그렇게 얘기해 드리는 거예요. 이 호흡 수련을요 “나 몇 초야. 몇 초 만들어야 돼.” 하고 재미 없게 하시면요 정말 재미 없습니다. 근데 숨 쉴 때마다 몰라로 자꾸 리셋 하면서 처음 숨 쉬는 것처럼 신선하게 만나야 이게 재밌습니다. 이 재미 없는 것도 새롭게 만날 수 있는데. 그러니까 제가 예를 들잖아요. 설거지 할 때 몰라 하면 이게 또 재밌어진다고요. 재밌어지는 이유가, 매너리즘에 빠져서 하지 않구요 깨어서 하면 다 새로워요. 매 순간 매 순간이 새롭게 다가와요. 깨어서 상황을 대하니까. 근데 의식이요 반쯤 졸면서 대하고 있는 거예요. 지금. 매너리즘에 빠졌다는 거는 이제 그 일이 지겨워서 반쯤. 무의식적으로 보고 있는 거죠. 무의식적으로 하고 있는 거고. 근데 딱 정신 차리고 보면 뭐든지 놀라워요. 뭐든지 새로워요. 늘 새로운 마음으로 살지 않고 보살이 어떻게 보살도를 하겠어요. 지겨워서. “아. 이거 몇 놈을 구해도 다, 역시 검은머리 짐승은 돕는 게 아니여.” 하고 ㅎ “열반에나 들 걸.” 하고 “오판했다.”라고 하실 수도 있겠죠. 보살이 가다가 지겨워지면. 근데 그렇게 안 되는 이유는 양심에서 힘을 얻어 살아가는 사람이기 때문에. 보살은. 몰라 괜찮아 하고 양심에 모든 걸 맡기고 양심에서 올라오는 그 신선한 힘을 가지고 거기에서 나오는 영감, 거기에서 나오는 자비의 힘을 가지고 상황을 해결하려고 하기 때문에 또 새로운 거예요. 늘 만나던 상황, 또 어려운 역경도요 새롭게 다가오고, 새롭게 다가온 역경에 대한 또 새로운 아이디어가 계속 나오는 거예요. “이번엔 이렇게 처리해 볼까? 오늘은 왠지 또 다른 방식으로, 더 나은 방식으로 이 상황을 처리해 보고 싶다.”<br /> <br /> 22:01<br /> <br /> 이런 욕구가 계속 올라옵니다. 샘솟듯이. 그러니까 무한한 영감을 가진 사람으로 보여요, 남들한테는 보살이. 본인은 별 게 아니에요. 날마다 새로워지겠다고 막 노래하고 막 다지고 막 으쌰으쌰 해서 되는 게 아니고 &quot;몰라.&quot; &quot;괜찮아.&quot; 그러면 모든 선입견을 날려 버리죠. 어제까지 지겹게 그 일을 해 왔다는 생각을 날려 버린 거예요. 몰라 괜찮아 하고 그 일을 탁 보니까 새로운 거예요. 그러니까 뇌도 더 활성화되어 있죠. 몰입이 돼 있으니까. 그러면 더 창의적인 답을 찾으면서 자연스럽게 여러분이 창조적이 되는 거예요. 이게 우주가 원래 창조적이라서 여러분이요 마음 리셋하고 우주의 흐름만 따라가면 창조적으로 될 수밖에 없는 거예요. 그렇게 살아 보시면 “원래 우주가 이렇구나.”라고밖에 말할 수가 없어요. 창조적이고자 한 것도 아니거든요. 그냥 “이 순간 아버지 뜻을 따를게요.”라는. 매 순간 아버지 뜻을 따를게요. 이 순간에 아버지 뜻은 어딨는가를 어제의 기억으로 찾으면 안 되잖아요. “어제 아버지 뜻이 어딨었으니까 오늘 또 어딨겠지.”가 아니잖아요. “지금, 이 순간 아버지 뜻은 어딨지?” 하고, 몰라 괜찮아 하고 양심의 소리를 들으면서 성찰을 진행하다 보면요. 지금, 이 순간에 제일 자명한, 어제랑 달라진 나의 역량, 어제랑 달라진 이 상황 속에서 최선책이 또 나와요. 매일 매일 이렇게 창조성을 쓰는 분이 되셔야 합니다. 그러니까 제가 이걸 창조바라밀이라고 불러요. 6바라밀을요 잘 쓰면 창조바라밀이 돼요. 6바라밀이 다 함께 굴러가면서 창조를 해 내요. 우주는 이렇게 6바라밀을 가지고 우주를 매 순간 매 순간 새롭게 창조해 갑니다. 인간이 거기에 따라갈 수 있어야 되고. 그 힘이 있어요. 우리 안에는.<br /> <br /> 23:46<br /> <br /> 그래서 이렇게 “창조력은 어디에서 나옵니까?” “道德에서 나옵니다.” 그러면 정말 재미없어 하시겠죠. “도덕책을 보라고? 창조적이 되고 싶은데.” 보통 창조적이 될 사람들 도덕책을 찢거나 이래야 되지 않나요? “파괴하라.” 진짜 파괴할 뿐이에요. 진짜 우주 자체보다 창조적일 순 없습니다, 사람이. 우주가 얼마나 경이로운데요. 여러분 눈에 보이지도 않는 그 미생물들 현미경으로 확대해 보면 이놈들이요 디자인이 장난이 아니에요. 털 달렸고 눈은 막 몇 겹으로. 다리는 막. 하나하나 개성 있게 생겼어요. 보이지도 않는 물건에까지 하늘은요 이렇게 디자인 하나 하나 신경 쓰시는 분. 이 창조력이 어디서 나오겠습니까? 우주 전체가, 불성이 창조 덩어리예요, 우주를 창조해 내는 힘이기 때문에. 그 힘 받아 쓰시면 그냥 창조적이 되는 거지. 막 창조적이 되려고 노력하신다는 게 사실 웃기는 거예요. 여러분이 선입견에 빠져서, 무지와 아집에 빠져서 사시니까 창조적일 수가 없는 겁니다. 몰라 하고 깨어서 양심 따라 가시다 보면 매 순간 더 자명한 답을 찾게 돼 있어요. 어제 아무리 그렇게 해결했더라도 오늘 찜찜하면 못 하는 거예요. 오늘 자명한 그걸 따르는 거지. 물 흐르듯이 더 자명한 것으로 옮겨 다니는 게 창조적인 겁니다. 그런 마음을 늘 유지하시기 바랍니다. 마치겠습니다. <br /> <br /> 25:16</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>사용자의 권한을 편집할 수 있습니다. 홍익학당 아카이브에서는 학당 풀타임 근무자 중 일부에게 부여합니다.</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/79403 홍익학당 2024. 10. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 10. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79459 양덕선방 부산 2024. 10. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79461 양덕선방 광주 2024. 10. 일정]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>2024. 02. 25. 日.<br /> * 이것이 [https://namu.wiki/w/Linux 리눅스]인가.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 26. 月.<br /> * DuckDNS를 통한 접속 시험.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 28. 水.<br /> * 외부 링크 새 창에서 열기 설정.<br /> * 임시 로고([https://cafe.naver.com/bohd/39845 Guardians of Conscience Hongik]) 올림.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend/ko 모바일 페이지] 확장기능 설치.<br /> * Domain Name에서 포트 번호 떼고 접속 가능하도록.<br /> * https.<br /> * 단축 주소(/w/문서_이름).<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 03. 日.<br /> * 상시 가동 시작.<br /> * 원인 불명의 접속 부조(不調)가 있었으나, 해결하려고 이리저리 만지는 사이에 원인 불명으로 해결되었다.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 06. 水.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Cite/ko 각주] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 08. 金.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Gadgets/ko Gadgets] 확장기능 활성화.<br /> * 각주 미리보기.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 09. 土.<br /> * 기존 문서 편집시 디폴트로 체크되어 있던 '이 문서 주시하기' 해제. 근데 새 문서를 생성할 때는 디폴트로 체크되어 있음.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 13. 水.<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 되어 있던 '문서별로 묶음' 해제.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 18. 月.<br /> * 문서 수(본문 기준) 213개.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 20. 水. 春分(춘분)<br /> * [https://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Displaying_a_formula/ko 수식(數式)] 확장기능 활성화.<br /> * 매일 04시 백업 설정.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 01. 月. 부활절 다음 날이자 만우절<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Extension:ParserFunctions/ko 파서 함수], [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto Scribunto] 확장기능 활성화.<br /> : [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%ED%8B%80_%EC%84%A4%EB%AA%85%EB%AC%B8%EC%84%9C 틀 설명 문서] 기능을 이식하려고 했으나 못 함.<br /> * 위키피디아 한국어판에서 [[틀:인용문2]]를 복사해 옴.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 11. 木. 22대 총선 다음 날<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 표시하는 기간을 7일에서 30일로 늘림.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 25. 木.<br /> * [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] 확장기능 활성화. 이것은 인터위키 설정을 편하게 해 주는 확장기능으로, 기본값으로 설정되어 있던 인터위키 기능은 그전부터 사용 가능하였다. [https://weftnwarp.kr/site-it/archives/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4mediawiki-%EA%B8%B0%EB%B3%B8-%EC%A0%9C%EA%B3%B5-%EC%9D%B5%EC%8A%A4%ED%85%90%EC%85%98extension-interwiki-%EC%84%A4%EC%B9%98%EC%99%80-%ED%99%9C%EC%9A%A9/ 이 블로그]가 참고할 만하다.<br /> <br /> <br /> 2024. 05. 19. 日.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Minerva_Neue 미네르바 노이에] 스킨의 모바일 화면에서 사이드바의 로그인 버튼이 안 먹히므로 이 스킨을 삭제함. 이 문제는 아무리 찾아 봐도 해결책이 나오지 않음.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 모바일 화면의 기본 스킨으로 설정하고, 가독성을 위해 [[%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4:Timeless.css|약간의 조정]]을 가함. Timeless 스킨상 왼쪽 위의 사이트 이름 표시를 텍스트에서 [[:파일:Wordmark_HiArch.png|그림]]으로 변경.<br /> * 서버의 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A4%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%8B%9C%EA%B3%84 RTC]를 한국 시각에 맞춤. 위키 기록은 처음부터 한국 시각에 맞추어져 있었으나, 설정 파일 수정 시각이 [https://namu.wiki/w/%ED%98%91%EC%A0%95%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C UTC]로 찍혀서 서버의 RTC를 수정한 것.<br /> <br /> <br /> 2024. 06. 27. 木.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Poem Poem] 확장기능 활성화.</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;strong&gt;Archive of Hongik Academy&lt;/strong&gt;<br /> <br /> <br /> == 소개 ==<br /> [https://namu.wiki/w/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4 미디어위키] 프로그램을 이용한 [https://cafe.naver.com/bohd 홍익학당] 정보 정리 사이트입니다. &lt;br&gt;<br /> 편집 권한이 개방되어 있지 않으며, 문사(聞士) 이상의 분들 중에서 편집자를 선발합니다. &lt;br&gt;<br /> ID에 한글도 사용할 수 있습니다. &lt;br&gt;<br /> 모바일 페이지로 보시는 경우에 최하단의 '데스크톱'을 누르면 PC 버전으로 보실 수 있습니다.<br /> <br /> == 학당 일정 ==<br /> {{학당 일정}} <br /> &lt;!-- 대문의 편집 회수가 너무 늘어나는 것을 억제하기 위해 이 부분을 틀로 만들었습니다. 이 부분을 고치려면 [[틀:학당 일정]]을 편집하세요. --&gt;<br /> <br /> == 윤홍식 대표님 강의 ==<br /> * [[윤홍식 대표님 강의|해당 문서]]로, 또는 아래의 그림을 클릭<br /> [[파일:홍익학당 유튜브 배너(20주년).jpg|777px|link=윤홍식 대표님 강의]]<br /> <br /> == 봉황동래 출판사 ==<br /> * [[봉황동래 도서 정보]]<br /> <br /> == 관련 유튜브 채널 ==<br /> 구독자순<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> 파일:홍익학당 아이콘.jpg|홍익학당|link=https://www.youtube.com/user/HongikHd<br /> 파일:정토로드 아이콘.jpg|윤홍식의 정토로드|link=https://www.youtube.com/@HongikRoad<br /> 파일:한자교실 아이콘.jpg|윤홍식의 한자교실|link=https://www.youtube.com/channel/UCK4fTh3FUnCm_VDy4k-iQ6w<br /> 파일:홍익당 아이콘.jpg|홍익당|link=https://www.youtube.com/channel/UC1tmb-kUDUmd7PH526aOwFA<br /> 파일:종무도 아이콘.jpg|종무도|link=https://www.youtube.com/@jongmoodo<br /> 파일:홍익 아카데미 아이콘.jpg|홍익 아카데미|link=https://www.youtube.com/@hongikacademy9346<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == 편집에 대하여 ==<br /> * [[홍익학당 아카이브 편집 안내]]<br /> <br /> == 업무 &amp; 재능기부 매뉴얼 ==<br /> * [[재능기부 매뉴얼]]<br /> <br /> == 기타 ==<br /> * [[메모장]]<br /> * [[홍익학당 아카이브 기록]]<br /> * [[미디어위키 설치시 대문]]</div>

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<p>보급형: &quot;사용자:보급형&quot; 문서를 보호했습니다 ([편집=관리자만 허용] (무기한) [이동=관리자만 허용] (무기한))</p> <hr /> <div>&lt;poem&gt;<br /> 모든 선비는 뱃지를 받았으며<br /> 그 중에는 뱃지를 닦아 주는 이도 있었다<br /> &lt;/poem&gt;</div>

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<p>보급형: 새 문서: &lt;poem&gt; 모든 선비는 뱃지를 받았으며 그 중에는 뱃지를 닦아 주는 이도 있었다 &lt;/poem&gt;</p> <hr /> <div>&lt;poem&gt;<br /> 모든 선비는 뱃지를 받았으며<br /> 그 중에는 뱃지를 닦아 주는 이도 있었다<br /> &lt;/poem&gt;</div>

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<p>보급형: &quot;사용자:Administrator&quot; 문서를 보호했습니다 ([편집=관리자만 허용] (무기한) [이동=관리자만 허용] (무기한))</p> <hr /> <div>역시 관리자는 Administrator라는</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;poem&gt;<br /> 계정 생성, 문서 보호 설정, 삭제 문서에 대한 더 많은 권한, 위키 기능에 영향을 주는 특수 문서 편집 가능 등등.<br /> '관리자' 하면 떠오를 만한 권한을 대부분 가지고 있습니다.<br /> &lt;/poem&gt;</div>

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<p>보급형: 새 문서: 역시 관리자는 Administrator라는</p> <hr /> <div>역시 관리자는 Administrator라는</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C:%EA%B4%80%EB%A6%AC%EC%9E%90&diff=932 2024-08-12T07:51:58Z

<p>보급형: 새 문서: &lt;poem&gt; 계정 생성, 문서 보호 설정, 삭제 문서에 대한 더 많은 권한, 위키 기능에 영향을 주는 특수 문서 편집 가능. &#039;관리자&#039; 하면 떠오를 만한 권한을 대부분 가지고 있습니다. &lt;/poem&gt;</p> <hr /> <div>&lt;poem&gt;<br /> 계정 생성, 문서 보호 설정, 삭제 문서에 대한 더 많은 권한, 위키 기능에 영향을 주는 특수 문서 편집 가능.<br /> '관리자' 하면 떠오를 만한 권한을 대부분 가지고 있습니다.<br /> &lt;/poem&gt;</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C&diff=931 2024-07-29T08:28:23Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;strong&gt;Archive of Hongik Academy&lt;/strong&gt;<br /> <br /> <br /> == 소개 ==<br /> [https://namu.wiki/w/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4 미디어위키] 프로그램을 이용한 [https://cafe.naver.com/bohd 홍익학당] 정보 정리 사이트입니다. &lt;br&gt;<br /> 편집 권한이 공개되어 있지 않으며, 문사(聞士) 이상의 분들 중에 편집자를 선발합니다. &lt;br&gt;<br /> ID에 한글도 사용할 수 있습니다. &lt;br&gt;<br /> 모바일 페이지로 보시는 경우에 최하단의 '데스크톱'을 누르면 PC 버전으로 보실 수 있습니다.<br /> <br /> == 학당 일정 ==<br /> {{학당 일정}} <br /> &lt;!-- 대문의 편집 회수가 너무 늘어나는 것을 억제하기 위해 이 부분을 틀로 만들었습니다. 이 부분을 고치려면 [[틀:학당 일정]]을 편집하세요. --&gt;<br /> <br /> == 윤홍식 대표님 강의 ==<br /> * [[윤홍식 대표님 강의|해당 문서]]로, 또는 아래의 그림을 클릭<br /> [[파일:홍익학당 유튜브 배너(20주년).jpg|777px|link=윤홍식 대표님 강의]]<br /> <br /> == 봉황동래 출판사 ==<br /> * [[봉황동래 도서 정보]]<br /> <br /> == 관련 유튜브 채널 ==<br /> 구독자순<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> 파일:홍익학당 아이콘.jpg|홍익학당|link=https://www.youtube.com/user/HongikHd<br /> 파일:정토로드 아이콘.jpg|윤홍식의 정토로드|link=https://www.youtube.com/@HongikRoad<br /> 파일:한자교실 아이콘.jpg|윤홍식의 한자교실|link=https://www.youtube.com/channel/UCK4fTh3FUnCm_VDy4k-iQ6w<br /> 파일:홍익당 아이콘.jpg|홍익당|link=https://www.youtube.com/channel/UC1tmb-kUDUmd7PH526aOwFA<br /> 파일:종무도 아이콘.jpg|종무도|link=https://www.youtube.com/@jongmoodo<br /> 파일:홍익 아카데미 아이콘.jpg|홍익 아카데미|link=https://www.youtube.com/@hongikacademy9346<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == 편집에 대하여 ==<br /> * [[홍익학당 아카이브 편집 안내]]<br /> <br /> == 업무 &amp; 재능기부 매뉴얼 ==<br /> * [[재능기부 매뉴얼]]<br /> <br /> == 기타 ==<br /> * [[메모장]]<br /> * [[홍익학당 아카이브 기록]]<br /> * [[미디어위키 설치시 대문]]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%8B%80:%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%9D%BC%EC%A0%95&diff=930 2024-07-29T08:19:57Z

<p>보급형: 보급형님이 학당 일정 문서를 넘겨주기를 만들지 않고 틀:학당 일정 문서로 이동했습니다</p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/79061 홍익학당 2024. 08. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 08. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79111 양덕선방 부산 2024. 08. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79117 양덕선방 광주 2024. 08. 일정]</div>

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<p>보급형: 새 문서: * [https://cafe.naver.com/bohd/79061 홍익학당 2024. 08. 일정] * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 08. 일정] * [https://cafe.naver.com/bohd/79111 양덕선방 부산 2024. 08. 일정] * [https://cafe.naver.com/bohd/79117 양덕선방 광주 2024. 08. 일정]</p> <hr /> <div>* [https://cafe.naver.com/bohd/79061 홍익학당 2024. 08. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 08. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79111 양덕선방 부산 2024. 08. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/79117 양덕선방 광주 2024. 08. 일정]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;strong&gt;Archive of Hongik Academy&lt;/strong&gt;<br /> <br /> <br /> == 소개 ==<br /> [https://namu.wiki/w/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4 미디어위키] 프로그램을 이용한 [https://cafe.naver.com/bohd 홍익학당] 정보 정리 사이트입니다. &lt;br&gt;<br /> 편집 권한이 공개되어 있지 않으며, 문사(聞士) 이상의 분들 중에 편집자를 선발합니다. &lt;br&gt;<br /> ID에 한글도 사용할 수 있습니다. &lt;br&gt;<br /> 모바일 페이지로 보시는 경우에 최하단의 '데스크톱'을 누르면 PC 버전으로 보실 수 있습니다.<br /> <br /> == 학당 일정 ==<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78887 홍익학당 2024. 07. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 07. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78948 양덕선방 부산 2024. 07. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78922 양덕선방 광주 2024. 07. 일정]<br /> <br /> == [[윤홍식 대표님 강의]] ==<br /> * [[윤홍식 대표님 강의|해당 문서]]로, 또는 아래의 그림을 클릭<br /> [[파일:홍익학당 유튜브 배너(20주년).jpg|777px|link=윤홍식 대표님 강의]]<br /> <br /> == 봉황동래 출판사 ==<br /> * [[봉황동래 도서 정보]]<br /> <br /> == 관련 유튜브 채널 ==<br /> 구독자순<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> 파일:홍익학당 아이콘.jpg|홍익학당|link=https://www.youtube.com/user/HongikHd<br /> 파일:정토로드 아이콘.jpg|윤홍식의 정토로드|link=https://www.youtube.com/@HongikRoad<br /> 파일:한자교실 아이콘.jpg|윤홍식의 한자교실|link=https://www.youtube.com/channel/UCK4fTh3FUnCm_VDy4k-iQ6w<br /> 파일:홍익당 아이콘.jpg|홍익당|link=https://www.youtube.com/channel/UC1tmb-kUDUmd7PH526aOwFA<br /> 파일:종무도 아이콘.jpg|종무도|link=https://www.youtube.com/@jongmoodo<br /> 파일:홍익 아카데미 아이콘.jpg|홍익 아카데미|link=https://www.youtube.com/@hongikacademy9346<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == 편집에 대하여 ==<br /> * [[홍익학당 아카이브 편집 안내]]<br /> <br /> == 업무 &amp; 재능기부 매뉴얼 ==<br /> * [[재능기부 매뉴얼]]<br /> <br /> == 기타 ==<br /> * [[메모장]]<br /> * [[홍익학당 아카이브 기록]]<br /> * [[미디어위키 설치시 대문]]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C_%ED%8E%B8%EC%A7%91_%EC%95%88%EB%82%B4&diff=925 2024-07-01T10:53:30Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>== 홍익학당 아카이브 편집 지침 ==<br /> <br /> <br /> == 미디어위키 문법 및 편집에 대하여 ==<br /> '편집' 탭을 누르면 워드프로세서와 비슷한 방식으로 편집이 가능하며, '원본 편집' 탭을 누르면 아래에 소개되는 위키 문법에 따라 편집할 수 있습니다. 나무위키와 차이가 있으므로 기본적인 문법을 일독하시길 권장드립니다. &lt;br&gt;로그인해야 편집 기능이 나타납니다.<br /> * [http://zolaist.org/wiki/index.php?title=%EB%8F%84%EC%9B%80%EB%A7%90:%EC%84%9C%EC%8B%9D&amp;mobileaction=toggle_view_desktop 기본적인 문법]<br /> * [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EC%9C%84%ED%82%A4_%EB%AC%B8%EB%B2%95 더 많은 문법]<br /> <br /> 편집에 있어서 가장 효과적인 팁: 자기가 쓰고 싶은 기능이 있는 문서를 봤을 때 '원본 보기' 또는 '원본 편집'을 눌러 그 부분이 어떻게 되어 있는지 보는 것입니다.<br /> <br /> 나무위키와의 가장 큰 차이로, 글 안에서 줄바꿈 한 번은 줄바꿈으로 처리되지 않는다는 점이 있습니다. 줄바꿈을 두 번 해 주시거나, 줄 끝에 &lt;nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;/nowiki&gt;을 붙여 주시기 바랍니다. 줄바꿈을 두 번 하면 문단 사이의 줄 간격이 되며, &lt;nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;/nowiki&gt;을 사용하면 문단 내의 줄 간격이 됩니다.&lt;br&gt;<br /> 또는 줄바꿈이 그대로 적용되길 원하는 부분을 &lt;nowiki&gt;&lt;poem&gt; … &lt;/poem&gt;&lt;/nowiki&gt;으로 감싸 주는 방법도 있습니다. <br /> * poem 태그 적용례: [[홍익학당 자막 검수 매뉴얼]]<br /> <br /> === 템플릿 ===<br /> 특정 종류의 문서는 [[:분류:템플릿|템플릿]]을 적용해 주시기 바랍니다.<br /> <br /> === 이미지 업로드 ===<br /> 1MB 초과의 그림파일은 업로드되지 않습니다. 크기 조절이나 jpg 변환 등을 통해 1MB 아래로 맞추어 주시기 바랍니다.<br /> <br /> === 사소한 편집 ===<br /> '사소한 편집입니다'에 체크할 경우는 다음 링크에 따릅니다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EC%82%AC%EC%86%8C%ED%95%9C_%ED%8E%B8%EC%A7%91 한국어 위키백과: 사소한 편집]<br /> <br /> === 보호된 문서 ===<br /> [[홍익학당 아카이브|메인 페이지]]와 [[홍익학당 아카이브 기록]] 문서를 포함해 몇 가지는 관리자만 편집 가능하도록 설정되어 있습니다.<br /> <br /> === [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] ===<br /> 외부 링크 문법이 아니라, 내부 링크 문법에 접두어를 붙이는 것으로 다른 위키 시스템의 문서의 링크를 작성하는 기능입니다. <br /> &lt;pre&gt;<br /> [[인터위키 접두어:그 위키에 속한 문서 이름]]<br /> &lt;/pre&gt;<br /> 의 형식으로 다른 위키의 문서를 간단히 링크할 수 있습니다. 예를 들어<br /> &lt;pre&gt;<br /> [[n:홍익학당]]<br /> &lt;/pre&gt;<br /> 이것은 나무위키에 속한 홍익학당이라는 문서로 가는 링크입니다. 위의 코드를 그대로 적으면<br /> : [[n:홍익학당]] ← 누르면 나무위키의 홍익학당 문서로 갑니다.<br /> 미디어위키의 [https://gerrit.wikimedia.org/g/mediawiki/core/%2B/HEAD/maintenance/interwiki.list 기본값] 이외에 추가한 접두어들은 다음 문서에 적어 두었습니다.<br /> * [[인터위키 추가 목록]]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>== 홍익학당 아카이브 편집 지침 ==<br /> <br /> <br /> == 미디어위키 문법 및 편집에 대하여 ==<br /> '편집' 탭을 누르면 워드프로세서와 비슷한 방식으로 편집이 가능하며, '원본 편집' 탭을 누르면 아래에 소개되는 위키 문법에 따라 편집할 수 있습니다. 나무위키와 차이가 있으므로 기본적인 문법을 일독하시길 권장드립니다. &lt;br&gt;로그인해야 편집 기능이 나타납니다.<br /> * [http://zolaist.org/wiki/index.php?title=%EB%8F%84%EC%9B%80%EB%A7%90:%EC%84%9C%EC%8B%9D&amp;mobileaction=toggle_view_desktop 기본적인 문법]<br /> * [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EC%9C%84%ED%82%A4_%EB%AC%B8%EB%B2%95 더 많은 문법]<br /> <br /> 편집에 있어서 가장 효과적인 팁: 자기가 쓰고 싶은 기능이 있는 문서를 봤을 때 '원본 보기' 또는 '원본 편집'을 눌러 그 부분이 어떻게 되어 있는지 보는 것입니다.<br /> <br /> 나무위키와의 가장 큰 차이로, 글 안에서 줄바꿈 한 번은 줄바꿈으로 처리되지 않는다는 점이 있습니다. 줄바꿈을 두 번 해 주시거나, 줄 끝에 &lt;nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;/nowiki&gt;을 붙여 주시기 바랍니다. 줄바꿈을 두 번 하면 문단 사이의 줄 간격이 되며, &lt;nowiki&gt;&lt;br&gt;&lt;/nowiki&gt;을 사용하면 문단 내의 줄 간격이 됩니다.&lt;br&gt;<br /> 또는 줄바꿈이 그대로 적용되길 원하는 부분을 &lt;nowiki&gt;&lt;poem&gt; … &lt;/poem&gt;&lt;/nowiki&gt;으로 감싸 주는 방법도 있습니다.&lt;br&gt;<br /> <br /> === 템플릿 ===<br /> 특정 종류의 문서는 [[:분류:템플릿|템플릿]]을 적용해 주시기 바랍니다.<br /> <br /> === 이미지 업로드 ===<br /> 1MB 초과의 그림파일은 업로드되지 않습니다. 크기 조절이나 jpg 변환 등을 통해 1MB 아래로 맞추어 주시기 바랍니다.<br /> <br /> === 사소한 편집 ===<br /> '사소한 편집입니다'에 체크할 경우는 다음 링크에 따릅니다. [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%EC%82%AC%EC%86%8C%ED%95%9C_%ED%8E%B8%EC%A7%91 한국어 위키백과: 사소한 편집]<br /> <br /> === 보호된 문서 ===<br /> [[홍익학당 아카이브|메인 페이지]]와 [[홍익학당 아카이브 기록]] 문서를 포함해 몇 가지는 관리자만 편집 가능하도록 설정되어 있습니다.<br /> <br /> === [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] ===<br /> 외부 링크 문법이 아니라, 내부 링크 문법에 접두어를 붙이는 것으로 다른 위키 시스템의 문서의 링크를 작성하는 기능입니다. <br /> &lt;pre&gt;<br /> [[인터위키 접두어:그 위키에 속한 문서 이름]]<br /> &lt;/pre&gt;<br /> 의 형식으로 다른 위키의 문서를 간단히 링크할 수 있습니다. 예를 들어<br /> &lt;pre&gt;<br /> [[n:홍익학당]]<br /> &lt;/pre&gt;<br /> 이것은 나무위키에 속한 홍익학당이라는 문서로 가는 링크입니다. 위의 코드를 그대로 적으면<br /> : [[n:홍익학당]] ← 누르면 나무위키의 홍익학당 문서로 갑니다.<br /> 미디어위키의 [https://gerrit.wikimedia.org/g/mediawiki/core/%2B/HEAD/maintenance/interwiki.list 기본값] 이외에 추가한 접두어들은 다음 문서에 적어 두었습니다.<br /> * [[인터위키 추가 목록]]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%9E%90%EB%A7%89_%EA%B2%80%EC%88%98_%EB%A7%A4%EB%89%B4%EC%96%BC&diff=921 2024-06-20T08:26:48Z

<p>보급형: 린포체님께서 작성하신</p> <hr /> <div>&lt;pre&gt;<br /> 【홍익학당 자막검수 매뉴얼】 ver.20240620.<br /> <br /> 1.자막검수 작업의 취지<br /> <br /> (1)학당 강의를 AI 등으로 1차 녹취한 자료는 많으나 여기에는 오타나 정선되지 않은 부분이 많아 그대로 쓸 수 없어 많은 녹취 파일이 방치되고 있음.<br /> <br /> (2)학당 직원 멘토는 현재 숫자가 적어 각자 업무가 포화상태여서 녹취 파일을 일일이 검수하지 못하는 상태임.<br /> <br /> (3)이에 희망하시는 학당 회원분들의 도움을 받아 녹취 파일 검수를 대량으로 진행하여 동영상 활용도와 전파력을 높이고자 함(향후 번역작업에도 활용)<br /> <br /> 2.자막검수 작업의 당부사항<br /> <br /> (1)검수팀 분들께서 검수한 파일이 그대로 방송에 나간다는 점을 인지하여 작업의 취지, 공지사항, 아래 매뉴얼 내용 등을 자주 숙지해 주실 것을 권합니다.<br /> <br /> (2)다만 재능기부를 해 주신다는 취지를 충분히 이해하고 있고, 다른 유튜브 방송의 경우 단순 AI녹취 수준으로도 얼마든지 자막이 나가고 있는 점을 이해하고 있으므로, 너무 부담갖지 마시고 되는 대로 해 주시면 감사하겠습니다.(^^)<br /> <br /> (3)따라서 다른 분들이 검수한 것을 가급적 지적하지 않도록 해 주시되, 이미 검수 완료한 자막에서 실수로 미비된 점이 발견되어 회원들이나 대표님의 지적이 있는 경우 너무 주눅들지 않으시길 바랍니다.(오히려 얼마든지 실수가 있을 수 있으니 다른 분들의 지적을 쿨하게 받아 주시면 감사하겠습니다.) 자막 실수가 발견된 경우 조치는 영상팀 직원들이 수행하므로 걱정 안하셔도 됩니다.<br /> <br /> 3.자막검수 작업 시 원칙<br /> <br /> ●최대한 실제 음성에 가깝게 녹취하되 맞춤법 등을 준수합니다.<br /> <br /> ●비속어, 실수 내지 무의미한 말(발음,단어 등) 등은 순화어로 바꾸거나 삭제합니다.(자막을 달지 않아도 무방함)<br /> <br /> ●자막이라는 특성을 고려하여 마침표 이외의 기호는 최대한 넣지 않습니다.(꼭 필요불가결한 경우에 한해 넣습니다.)<br /> <br /> ●제목이 이상하다고 생각되는 경우, 지적해 주시거나 수정 제안해 주세요.(직원이 임시로 제목을 달기에 진짜 이상한 제목도 왕왕 있습니다^^;;)<br /> <br /> 4.자막검수 작업의 내용, 과정(프로세서)<br /> <br /> (1)강의파일&amp;1차녹취파일 등장(주로 선비님,동파님,카셀님,동풍님 등)<br /> _검수 요청 직원이 강의 파일(MP3)과 1차 녹취 텍스트 파일(AI로 자동 녹취된 파일)을 대화방에 올립니다.<br /> <br /> (2)자율적으로 검수 파일 선택<br /> _검수방에 올라온 검수 요청 파일에 대해 검수를 하고 싶은 회원은 해당 말풍선에 공감(스티커,리액션) 표시를 달아 주세요. &quot;제가 하겠습니다.&quot;라고 채팅까지 올려 주시면 금상첨화!<br /> _검수는 자율이므로 본인의 역량과 여유가 되는대로 해 주시면 됩니다. 무리하지 마세요^^<br /> <br /> (3)검수<br /> _강의 파일과 텍스트 파일을 대조하고 맞춤법과 아래 &quot;자막검수 매뉴얼&quot;을 참고하여 텍스트 파일을 수정합니다.<br /> <br /> (4)완료<br /> _완료된 텍스트 파일을 대화방에 올립니다.<br /> _린포체가 완료된 텍스트 파일에 공감(스티커,리액션) 표시를 달면 영상팀 작업이 진행됩니다.<br /> <br /> 5.자막검수 매뉴얼(매뉴얼은 꾸준히 업데이트됩니다.)<br /> <br /> ●자막검수는 사전과 맞춤법을 따르되, 녹취의 성격상 아래 내용을 참고한다.<br /> <br /> ●문단은 어떻게 나누나?(문단나눔)<br /> _문장 흐름에 따라 말이 끝나지 않더라도(즉 마침표가 나오기 전에라도) 적절히 끊어서 나누면 되며,<br /> _선방토크,양덕파티,쇼츠,생생톡톡,3분인문학(제목에 있습니다.)은 20자 이내<br /> (20자 단위로 끊으라는 게 아니라, 자연스럽게 문단나눔하되 20자를 넘으면 안된다는 뜻)<br /> (아래 문장을 검수파일에 붙여서 검수 후 지우시면 편하실 겁니다.)<br /> 가나다라마바사아자차가타파하가나다라마바<br /> _그밖의 강의(긴 강의)는 40자 이내<br /> 가나다라마바사아자차가타파하가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타<br /> <br /> ●AI가 한 녹취의 경우, 대충 발음에 맞게 유사한 단어로 녹취를 해 주기에 오히려 눈에 띄지 않는 이상한 단어가 끼어들 수 있음에 유의. AI 녹취는 실제 발언과 완전히 반대의 뜻이 되는 경우도 종종 있음<br /> &lt;예:열을(열흘)/애고(에고)/깨워서 살아가는(깨어서 살아가는)/연구에 들어가면(연구해 들어가면)/카수뱌경(카수바경)/있잖아요(있지 않아요)/탕진치(탐진치)/인의에지(인의예지) 등&gt;<br /> <br /> ●마침표 이외의 기호는 필요불가결한 경우가 아니면 최대한 넣지 않는다.<br /> _자막은 방송 보조 장치로서 이미 대표님 음성이 나오는 데 보조적으로 자막이 제공되는 것이므로, 음성을 들을 때 헷갈릴 수 있는 곳에만 적절하게 들어가면 되고, 일반 글(책 문장 등)을 생각하면서 따옴표 등을 많이 사용하면 자막 가독성이 오히려 떨어짐.(자막 자리도 많이 잡아먹게 됨. 말은 빨리 지나가는데 기호 등으로 글자를 많이 못 넣으면 자막도 빨리 지나가야 함)<br /> _쉼표도 가급적 생략하되, 도치된 부분을 표시하는 경우(아래 참조)에는 넣는다.<br /> _물음표는 평서문과 구분이 필요한 경우에 넣는다.<br /> _따옴표 등은 가급적 넣지 않는다.<br /> <br /> ●반말로 된 경우 가급적 존대말로 변경(청취자 고려. 단 자연스러운 경우에는 수정하지 않아도 무방)<br /> &lt;예:~하지→~하죠&gt;<br /> <br /> ●강의 중 자연스럽게 또는 의미를 분명히 하기 위해 사용한 비속어(욕, 비하하는 용어 등)나 실수 내지 무의미한 말(발음,단어) 등은 순화어로 바꾸거나 삭제<br /> <br /> ●아래의 단어는 학당에서 사용하는 일종의 고유단어(사전에는 없지만)로 보아 붙여씀<br /> &lt;예:깨어있음/참나각성/6바라밀/인의예지/근본원리/보편법칙/마음챙김 등&gt;<br /> <br /> ●숫자,기호,영어를 한글로 풀어 녹취한 경우, 숫자,기호,영어로 수정해 주면 가독성이 높아짐<br /> &lt;예:육바라밀→6바라밀, 사단→4단, 오케이→OK&gt;<br /> 다만 생각,감정,오감과 같이 앞단어와 대칭적으로 쓰는 경우에는 균형감을 고려해 숫자로 바꾸지 않음<br /> <br /> ●도치된 문장 사이에 쉼표 넣기<br /> &lt;예:과거는 구약의 시대죠, 신약이 나왔다고 해도.<br /> 대승의 시대도 마찬가지예요, 불교적으로는.<br /> 이게 다 모순입니다, 사실.&gt;<br /> <br /> ●에요,예요,아니에요<br /> ‘~이다.’라는 뜻의 ‘~이에요.’를 줄인 말이 ‘~예요.’<br /> 그러니까 ‘이’ 없이 그냥 ‘~에요.’로 끝나는 문장은 없음. 단 ‘~이다.’라는 뜻이 아니라 장소나 방향을 뜻하는 ‘~에’가 온 뒤 ‘요.’로 끝나는 경우는 가능&lt;예:서울에요&gt;<br /> ‘아니에요.’가 맞고 ‘아니예요.’는 틀림<br /> <br /> ●한자 처리<br /> _한자는 웬만하면 부기하지 않음(자막의 특성 또는 가독성 감안)<br /> _강의 중 한자(漢字)를 소개할 경우가 있음. 예컨대 '정성 성 자' '가운데 중 자'와 같이 한자를 소개할 경우, 훈(새김)과 음과 자(字)를 모두 띄면 됨<br /> <br /> ●티벳→티베트<br /> <br /> ●그 다음 → 그다음<br /> 보통 ‘그’ 뒤에는 띄어쓰지만 ‘그다음’은 붙임<br /> <br /> ●~해야 될, ~해야 된다, ~해야 돼요 → ~해야 할, ~해야 한다, ~해야 해요<br /> <br /> ●안, 못(부정부사)<br /> 띄어쓰는 게 원칙인데 다른 품사인 경우 붙일 때 있음(사전 참조)<br /> <br /> ●자주 틀리는 단어<br /> 침팬지(침팬치,침펜치×)/<br /> &lt;/pre&gt;</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C_%EA%B8%B0%EB%A1%9D&diff=920 2024-06-14T15:25:41Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>2024. 02. 25. 日.<br /> * 이것이 [https://namu.wiki/w/Linux 리눅스]인가.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 26. 月.<br /> * DuckDNS를 통한 접속 시험.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 28. 水.<br /> * 외부 링크 새 창에서 열기 설정.<br /> * 임시 로고(Guardians of Conscience Hongik) 올림.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend/ko 모바일 페이지] 확장기능 설치.<br /> * Domain Name에서 포트 번호 떼고 접속 가능하도록.<br /> * https.<br /> * 단축 주소(/w/문서_이름).<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 03. 日.<br /> * 상시 가동 시작.<br /> * 원인 불명의 접속 부조(不調)가 있었으나, 해결하려고 이리저리 만지는 사이에 원인 불명으로 해결되었다.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 06. 水.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Cite/ko 각주] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 08. 金.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Gadgets/ko Gadgets] 확장기능 활성화.<br /> * 각주 미리보기.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 09. 土.<br /> * 기존 문서 편집시 디폴트로 체크되어 있던 '이 문서 주시하기' 해제. 근데 새 문서를 생성할 때는 디폴트로 체크되어 있음.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 13. 水.<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 되어 있던 '문서별로 묶음' 해제.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 18. 月.<br /> * 문서 수(본문 기준) 213개.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 20. 水. 春分(춘분)<br /> * [https://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Displaying_a_formula/ko 수식(數式)] 확장기능 활성화.<br /> * 매일 04시 백업 설정.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 01. 月. 부활절 다음 날이자 만우절<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Extension:ParserFunctions/ko 파서 함수], [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto Scribunto] 확장기능 활성화.<br /> : [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC:%ED%8B%80_%EC%84%A4%EB%AA%85%EB%AC%B8%EC%84%9C 틀 설명 문서] 기능을 이식하려고 했으나 못 함.<br /> * 위키피디아 한국어판에서 [[틀:인용문2]]를 복사해 옴.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 11. 木. 22대 총선 다음 날<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 표시하는 기간을 7일에서 30일로 늘림.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 25. 木.<br /> * [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] 확장기능 활성화. 이것은 인터위키 설정을 편하게 해 주는 확장기능으로, 기본값으로 설정되어 있던 인터위키 기능은 그전부터 사용 가능하였다. [https://weftnwarp.kr/site-it/archives/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4mediawiki-%EA%B8%B0%EB%B3%B8-%EC%A0%9C%EA%B3%B5-%EC%9D%B5%EC%8A%A4%ED%85%90%EC%85%98extension-interwiki-%EC%84%A4%EC%B9%98%EC%99%80-%ED%99%9C%EC%9A%A9/ 이 블로그]가 참고할 만하다.<br /> <br /> <br /> 2024. 05. 19. 日.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Minerva_Neue 미네르바 노이에] 스킨의 모바일 화면에서 사이드바의 로그인 버튼이 안 먹히므로 이 스킨을 삭제함. 이 문제는 아무리 찾아 봐도 해결책이 나오지 않음.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 모바일 화면의 기본 스킨으로 설정하고, 가독성을 위해 [[%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4:Timeless.css|약간의 조정]]을 가함. Timeless 스킨상 왼쪽 위의 사이트 이름 표시를 텍스트에서 [[:파일:Wordmark_HiArch.png|그림]]으로 변경.<br /> * 서버의 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A4%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%8B%9C%EA%B3%84 RTC]를 한국 시각에 맞춤. 위키 기록은 처음부터 한국 시각에 맞추어져 있었으나, 설정 파일 수정 시각이 [https://namu.wiki/w/%ED%98%91%EC%A0%95%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C UTC]로 찍혀서 서버의 RTC를 수정한 것.</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C&diff=919 2024-06-05T10:43:34Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;strong&gt;Archive of Hongik Academy&lt;/strong&gt;<br /> <br /> <br /> == 소개 ==<br /> [https://namu.wiki/w/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4 미디어위키] 프로그램을 이용한 [https://cafe.naver.com/bohd 홍익학당] 정보 정리 사이트입니다. &lt;br&gt;<br /> 편집 권한이 공개되어 있지 않으며, 문사(聞士) 이상의 분들 중에 편집자를 선발합니다. &lt;br&gt;<br /> ID에 한글도 사용할 수 있습니다. &lt;br&gt;<br /> 모바일 페이지로 보시는 경우에 최하단의 '데스크톱'을 누르면 PC 버전으로 보실 수 있습니다.<br /> <br /> == 학당 일정 ==<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78674 홍익학당 2024. 06. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 06. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78721 양덕선방 부산 2024. 06. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78728 양덕선방 광주 2024. 06. 일정]<br /> <br /> == [[윤홍식 대표님 강의]] ==<br /> * [[윤홍식 대표님 강의|해당 문서]]로, 또는 아래의 그림을 클릭<br /> [[파일:홍익학당 유튜브 배너(20주년).jpg|777px|link=윤홍식 대표님 강의]]<br /> <br /> == 봉황동래 출판사 ==<br /> * [[봉황동래 도서 정보]]<br /> <br /> == 관련 유튜브 채널 ==<br /> 구독자순<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> 파일:홍익학당 아이콘.jpg|홍익학당|link=https://www.youtube.com/user/HongikHd<br /> 파일:정토로드 아이콘.jpg|윤홍식의 정토로드|link=https://www.youtube.com/@HongikRoad<br /> 파일:한자교실 아이콘.jpg|윤홍식의 한자교실|link=https://www.youtube.com/channel/UCK4fTh3FUnCm_VDy4k-iQ6w<br /> 파일:홍익당 아이콘.jpg|홍익당|link=https://www.youtube.com/channel/UC1tmb-kUDUmd7PH526aOwFA<br /> 파일:종무도 아이콘.jpg|종무도|link=https://www.youtube.com/@jongmoodo<br /> 파일:홍익 아카데미 아이콘.jpg|홍익 아카데미|link=https://www.youtube.com/@hongikacademy9346<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == 편집에 대하여 ==<br /> * [[홍익학당 아카이브 편집 안내]]<br /> <br /> == 업무 및 재능기부 관련 매뉴얼 ==<br /> * [[재능기부 매뉴얼]]<br /> <br /> == 기타 ==<br /> * [[메모장]]<br /> * [[홍익학당 아카이브 기록]]<br /> * [[미디어위키 설치시 대문]]</div>

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<p>보급형: 새 문서: &lt;pre&gt; &lt;홍익학당 자막검수 매뉴얼&gt; ver.20240603. 1.자막검수 작업의 취지 (1)학당 강의를 AI 등으로 1차 녹취한 자료는 많으나 여기에는 오타나 정선되지 않은 부분이 많아 그대로 쓸 수 없어 많은 녹취 파일이 방치되고 있음. (2)학당 직원 멘토는 현재 숫자가 적어 각자 업무가 포화상태여서 녹취 파일을 일일이 검수하지 못하는 상태임. (3)이에 희망하시는 학당 회원분들...</p> <hr /> <div>&lt;pre&gt;<br /> &lt;홍익학당 자막검수 매뉴얼&gt; ver.20240603.<br /> <br /> 1.자막검수 작업의 취지<br /> <br /> (1)학당 강의를 AI 등으로 1차 녹취한 자료는 많으나 여기에는 오타나 정선되지 않은 부분이 많아 그대로 쓸 수 없어 많은 녹취 파일이 방치되고 있음.<br /> (2)학당 직원 멘토는 현재 숫자가 적어 각자 업무가 포화상태여서 녹취 파일을 일일이 검수하지 못하는 상태임.<br /> (3)이에 희망하시는 학당 회원분들의 도움을 받아 녹취 파일 검수를 대량으로 진행하여 동영상 활용도와 전파력을 높이고자 함(향후 번역작업에도 활용)<br /> <br /> 2.자막검수 작업의 당부사항<br /> <br /> (1)검수팀 분들께서 검수한 파일이 그대로 방송에 나간다는 점을 인지하여 작업의 취지, 공지사항, 아래 매뉴얼 내용 등을 자주 숙지해 주실 것을 권합니다.<br /> (2)다만 재능기부를 해 주신다는 취지를 충분히 이해하고 있고, 다른 유튜브 방송의 경우 단순 AI녹취 수준으로도 얼마든지 자막이 나가고 있는 점을 이해하고 있으므로, 너무 부담갖지 마시고 되는 대로 해 주시면 감사하겠습니다.(^^)<br /> (3)따라서 다른 분들이 검수한 것을 가급적 지적하지 않도록 해 주시되, 이미 검수 완료한 자막에서 실수로 미비된 점이 발견되어 회원들이나 대표님의 지적이 있는 경우 너무 주눅들지 않으시길 바랍니다.(오히려 얼마든지 실수가 있을 수 있으니 다른 분들의 지적을 쿨하게 받아 주시면 감사하겠습니다.) 자막 실수가 발견된 경우 조치는 영상팀 직원들이 수행하므로 걱정 안하셔도 됩니다.<br /> <br /> 3.자막검수 작업 시 원칙<br /> <br /> ●최대한 실제 음성에 가깝게 녹취하되 맞춤법 등을 준수합니다.<br /> ●비속어, 실수 내지 무의미한 말(발음,단어 등) 등은 순화어로 바꾸거나 삭제합니다.(자막을 달지 않아도 무방함)<br /> ●자막이라는 특성을 고려하여 마침표 이외의 기호는 최대한 넣지 않습니다.(꼭 필요불가결한 경우에 한해 넣습니다.)<br /> ●제목이 이상하다고 생각되는 경우, 지적해 주시거나 수정 제안해 주세요.(직원이 임시로 제목을 달기에 진짜 이상한 제목도 왕왕 있습니다^^;;)<br /> <br /> 4.자막검수 작업의 내용, 과정(프로세서)<br /> <br /> (1)강의파일&amp;1차녹취파일 등장(주로 선비님,동파님,카셀님,동풍님 등)<br /> _검수 요청 직원이 강의 파일(MP3)과 1차 녹취 텍스트 파일(AI로 자동 녹취된 파일)을 대화방에 올립니다.<br /> (2)자율적으로 검수 파일 선택<br /> _검수방에 올라온 검수 요청 파일에 대해 검수를 하고 싶은 회원은 해당 말풍선에 공감(스티커,리액션) 표시를 달아 주세요. &quot;제가 하겠습니다.&quot;라고 채팅까지 올려 주시면 금상첨화!<br /> _검수는 자율이므로 본인의 역량과 여유가 되는대로 해 주시면 됩니다. 무리하지 마세요^^<br /> (3)검수<br /> _강의 파일과 텍스트 파일을 대조하고 맞춤법과 아래 &quot;자막검수 매뉴얼&quot;을 참고하여 텍스트 파일을 수정합니다.<br /> (4)완료<br /> _완료된 텍스트 파일을 대화방에 올립니다.<br /> _린포체가 완료된 텍스트 파일에 공감(스티커,리액션) 표시를 달면 영상팀 작업이 진행됩니다.<br /> <br /> 5.자막검수 매뉴얼(매뉴얼은 꾸준히 업데이트됩니다.)<br /> <br /> ●자막검수는 사전과 맞춤법을 따르되, 녹취의 성격상 아래 내용을 참고한다.<br /> ●AI가 한 녹취의 경우, 대충 발음에 맞게 유사한 단어로 녹취를 해 주기에 오히려 눈에 띄지 않는 이상한 단어가 끼어들 수 있음에 유의. AI 녹취는 실제 발언과 완전히 반대의 뜻이 되는 경우도 종종 있음<br /> &lt;예:열을(열흘)/애고(에고)/깨워서 살아가는(깨어서 살아가는)/연구에 들어가면(연구해 들어가면)/카수뱌경(카수바경)/있잖아요(있지 않아요)/탕진치(탐진치)/인의에지(인의예지) 등&gt;<br /> ●마침표 이외의 기호는 필요불가결한 경우가 아니면 최대한 넣지 않는다.<br /> _자막은 방송 보조 장치로서 이미 대표님 음성이 나오는 데 보조적으로 자막이 제공되는 것이므로, 음성을 들을 때 헷갈릴 수 있는 곳에만 적절하게 들어가면 되고, 일반 글(책 문장 등)을 생각하면서 따옴표 등을 많이 사용하면 자막 가독성이 오히려 떨어짐.(자막 자리도 많이 잡아먹게 됨. 말은 빨리 지나가는데 기호 등으로 글자를 많이 못 넣으면 자막도 빨리 지나가야 함)<br /> _쉼표도 가급적 생략하되, 도치된 부분을 표시하는 경우(아래 참조)에는 넣는다.<br /> _물음표는 평서문과 구분이 필요한 경우에 넣는다.<br /> _따옴표 등은 가급적 넣지 않는다.<br /> ●반말로 된 경우 가급적 존대말로 변경(청취자 고려. 단 자연스러운 경우에는 수정하지 않아도 무방)<br /> &lt;예:~하지→~하죠&gt;<br /> ●강의 중 자연스럽게 또는 의미를 분명히 하기 위해 사용한 비속어(욕, 비하하는 용어 등)나 실수 내지 무의미한 말(발음,단어) 등은 순화어로 바꾸거나 삭제<br /> ●아래의 단어는 학당에서 사용하는 일종의 고유단어(사전에는 없지만)로 보아 붙여씀<br /> &lt;예:깨어있음/참나각성/6바라밀/인의예지/근본원리/보편법칙/마음챙김 등&gt;<br /> ●숫자,기호,영어를 한글로 풀어 녹취한 경우, 숫자,기호,영어로 수정해 주면 가독성이 높아짐<br /> &lt;예:육바라밀→6바라밀, 사단→4단, 오케이→OK&gt;<br /> 다만 생각,감정,오감과 같이 앞단어와 대칭적으로 쓰는 경우에는 균형감을 고려해 숫자로 바꾸지 않음<br /> ●도치된 문장 사이에 쉼표 넣기<br /> &lt;예:과거는 구약의 시대죠, 신약이 나왔다고 해도.<br /> 대승의 시대도 마찬가지예요, 불교적으로는.<br /> 이게 다 모순입니다, 사실.&gt;<br /> ●에요,예요,아니에요<br /> ‘~이다.’라는 뜻의 ‘~이에요.’를 줄인 말이 ‘~예요.’<br /> 그러니까 ‘이’ 없이 그냥 ‘~에요.’로 끝나는 문장은 없음. 단 ‘~이다.’라는 뜻이 아니라 장소나 방향을 뜻하는 ‘~에’가 온 뒤 ‘요.’로 끝나는 경우는 가능&lt;예:서울에요&gt;<br /> ‘아니에요.’가 맞고 ‘아니예요.’는 틀림<br /> ●한자 처리<br /> _한자는 웬만하면 부기하지 않음(자막의 특성 또는 가독성 감안)<br /> _강의 중 한자(漢字)를 소개할 경우가 있음. 예컨대 '정성 성 자' '가운데 중 자'와 같이 한자를 소개할 경우, 훈(새김)과 음과 자(字)를 모두 띄면 됨<br /> ●티벳→티베트<br /> ●그 다음 → 그다음<br /> 보통 ‘그’ 뒤에는 띄어쓰지만 ‘그다음’은 붙임<br /> ●~해야 될, ~해야 된다, ~해야 돼요 → ~해야 할, ~해야 한다, ~해야 해요<br /> ●안, 못(부정부사)<br /> 띄어쓰는 게 원칙인데 다른 품사인 경우 붙일 때 있음(사전 참조)<br /> ●자주 틀리는 단어<br /> 침팬지(침팬치,침펜치×)/<br /> &lt;/pre&gt;</div>

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<p>보급형: 새 문서: * 홍익학당 자막 검수 매뉴얼</p> <hr /> <div>* [[홍익학당 자막 검수 매뉴얼]]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>&lt;strong&gt;Archive of Hongik Academy&lt;/strong&gt;<br /> <br /> <br /> == 소개 ==<br /> [https://namu.wiki/w/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4 미디어위키] 프로그램을 이용한 [https://cafe.naver.com/bohd 홍익학당] 정보 정리 사이트입니다. &lt;br&gt;<br /> 편집 권한이 공개되어 있지 않으며, 문사(聞士) 이상의 분들 중에 편집자를 선발합니다. &lt;br&gt;<br /> ID에 한글도 사용할 수 있습니다. &lt;br&gt;<br /> 모바일 페이지로 보시는 경우에 최하단의 '데스크톱'을 누르면 PC 버전으로 보실 수 있습니다.<br /> <br /> == 학당 일정 ==<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78674 홍익학당 2024. 06. 일정]<br /> * [https://smartstore.naver.com/hihd/products/8715674582 양덕선방 서울 2024. 06. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78484 양덕선방 부산 2024. 05. 일정]<br /> * [https://cafe.naver.com/bohd/78492 양덕선방 광주 2024. 05. 일정]<br /> <br /> == [[윤홍식 대표님 강의]] ==<br /> * [[윤홍식 대표님 강의|해당 문서]]로, 또는 아래의 그림을 클릭<br /> [[파일:홍익학당 유튜브 배너(20주년).jpg|777px|link=윤홍식 대표님 강의]]<br /> <br /> == 봉황동래 출판사 ==<br /> * [[봉황동래 도서 정보]]<br /> <br /> == 관련 유튜브 채널 ==<br /> 구독자순<br /> <br /> &lt;gallery&gt;<br /> 파일:홍익학당 아이콘.jpg|홍익학당|link=https://www.youtube.com/user/HongikHd<br /> 파일:정토로드 아이콘.jpg|윤홍식의 정토로드|link=https://www.youtube.com/@HongikRoad<br /> 파일:한자교실 아이콘.jpg|윤홍식의 한자교실|link=https://www.youtube.com/channel/UCK4fTh3FUnCm_VDy4k-iQ6w<br /> 파일:홍익당 아이콘.jpg|홍익당|link=https://www.youtube.com/channel/UC1tmb-kUDUmd7PH526aOwFA<br /> 파일:종무도 아이콘.jpg|종무도|link=https://www.youtube.com/@jongmoodo<br /> 파일:홍익 아카데미 아이콘.jpg|홍익 아카데미|link=https://www.youtube.com/@hongikacademy9346<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> == 편집에 대하여 ==<br /> * [[홍익학당 아카이브 편집 안내]]<br /> <br /> == 기타 ==<br /> * [[메모장]]<br /> * [[홍익학당 아카이브 기록]]<br /> * [[미디어위키 설치시 대문]]</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C_%EA%B8%B0%EB%A1%9D&diff=915 2024-05-19T10:40:40Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>2024. 02. 25. 日.<br /> * 이것이 [https://namu.wiki/w/Linux 리눅스]인가.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 26. 月.<br /> * DuckDNS를 통한 접속 시험.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 28. 水.<br /> * 외부 링크 새 창에서 열기 설정.<br /> * 임시 로고(Guardians of Conscience Hongik) 올림.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend/ko 모바일 페이지] 확장기능 설치.<br /> * Domain Name에서 포트 번호 떼고 접속 가능하도록.<br /> * https.<br /> * 단축 주소(/w/문서_이름).<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 03. 日.<br /> * 상시 가동 시작.<br /> * 원인 불명의 접속 부조(不調)가 있었으나, 해결하려고 이리저리 만지는 사이에 원인 불명으로 해결되었다.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 06. 水.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Cite/ko 각주] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 08. 金.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Gadgets/ko Gadgets] 확장기능 활성화.<br /> * 각주 미리보기.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 09. 土.<br /> * 기존 문서 편집시 디폴트로 체크되어 있던 '이 문서 주시하기' 해제. 근데 새 문서를 생성할 때는 디폴트로 체크되어 있음.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 13. 水.<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 되어 있던 '문서별로 묶음' 해제.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 18. 月.<br /> * 문서 수(본문 기준) 213개.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 20. 水. 春分(춘분)<br /> * [https://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Displaying_a_formula/ko 수식(數式)] 확장기능 활성화.<br /> * 매일 04시 백업 설정.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 01. 月. 부활절 다음 날이자 만우절<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Extension:ParserFunctions/ko 파서 함수], [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto Scribunto] 확장기능 활성화.<br /> * 위키피디아 한국어판에서 [[틀:인용문2]]를 복사해 옴.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 11. 木. 22대 총선 다음 날<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 표시하는 기간을 7일에서 30일로 늘림.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 25. 木.<br /> * [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] 확장기능 활성화. 이것은 인터위키 설정을 편하게 해 주는 확장기능으로, 기본값으로 설정되어 있던 인터위키 기능은 그전부터 사용 가능하였다. [https://weftnwarp.kr/site-it/archives/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4mediawiki-%EA%B8%B0%EB%B3%B8-%EC%A0%9C%EA%B3%B5-%EC%9D%B5%EC%8A%A4%ED%85%90%EC%85%98extension-interwiki-%EC%84%A4%EC%B9%98%EC%99%80-%ED%99%9C%EC%9A%A9/ 이 블로그]가 참고할 만하다.<br /> <br /> <br /> 2024. 05. 19. 日.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Minerva_Neue 미네르바 노이에] 스킨의 모바일 화면에서 사이드바의 로그인 버튼이 안 먹히므로 이 스킨을 삭제함. 이 문제는 아무리 찾아 봐도 해결책이 나오지 않음.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 모바일 화면의 기본 스킨으로 설정하고, 가독성을 위해 [[%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4:Timeless.css|약간의 조정]]을 가함. Timeless 스킨상 왼쪽 위의 사이트 이름 표시를 텍스트에서 [[:파일:Wordmark_HiArch.png|그림]]으로 변경.<br /> * 서버의 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A4%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%8B%9C%EA%B3%84 RTC]를 한국 시각에 맞춤. 위키 기록은 처음부터 한국 시각에 맞추어져 있었으나, 설정 파일 수정 시각이 [https://namu.wiki/w/%ED%98%91%EC%A0%95%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C UTC]로 찍혀서 서버의 RTC를 수정한 것.</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%8C%8C%EC%9D%BC:Wordmark_HiArch.png&diff=914 2024-05-19T10:39:46Z

<p>보급형: 보급형님이 파일:Wordmark HIArch.png 문서를 넘겨주기를 만들지 않고 파일:Wordmark HiArch.png 문서로 이동했습니다</p> <hr /> <div>== 파일 설명 ==<br /> [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 위한 워드마크<br /> <br /> 200 × 38 (Timeless 권장 워드마크 크기)<br /> <br /> D2Coding 폰트로 적어서 그림으로 박은 것</div>

보급형 https://hiarch.duckdns.org/index.php?title=%ED%99%8D%EC%9D%B5%ED%95%99%EB%8B%B9_%EC%95%84%EC%B9%B4%EC%9D%B4%EB%B8%8C_%EA%B8%B0%EB%A1%9D&diff=913 2024-05-19T08:31:24Z

<p>보급형: </p> <hr /> <div>2024. 02. 25. 日.<br /> * 이것이 [https://namu.wiki/w/Linux 리눅스]인가.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 26. 月.<br /> * DuckDNS를 통한 접속 시험.<br /> <br /> <br /> 2024. 02. 28. 水.<br /> * 외부 링크 새 창에서 열기 설정.<br /> * 임시 로고(Guardians of Conscience Hongik) 올림.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:MobileFrontend/ko 모바일 페이지] 확장기능 설치.<br /> * Domain Name에서 포트 번호 떼고 접속 가능하도록.<br /> * https.<br /> * 단축 주소(/w/문서_이름).<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 03. 日.<br /> * 상시 가동 시작.<br /> * 원인 불명의 접속 부조(不調)가 있었으나, 해결하려고 이리저리 만지는 사이에 원인 불명으로 해결되었다.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 06. 水.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Cite/ko 각주] 확장기능 활성화.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 08. 金.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Gadgets/ko Gadgets] 확장기능 활성화.<br /> * 각주 미리보기.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 09. 土.<br /> * 기존 문서 편집시 디폴트로 체크되어 있던 '이 문서 주시하기' 해제. 근데 새 문서를 생성할 때는 디폴트로 체크되어 있음.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 13. 水.<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 되어 있던 '문서별로 묶음' 해제.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 18. 月.<br /> * 문서 수(본문 기준) 213개.<br /> <br /> <br /> 2024. 03. 20. 水. 春分(춘분)<br /> * [https://meta.wikimedia.org/wiki/Help:Displaying_a_formula/ko 수식(數式)] 확장기능 활성화.<br /> * 매일 04시 백업 설정.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 01. 月. 부활절 다음 날이자 만우절<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Help:Extension:ParserFunctions/ko 파서 함수], [https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Scribunto Scribunto] 확장기능 활성화.<br /> * 위키피디아 한국어판에서 [[틀:인용문2]]를 복사해 옴.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 11. 木. 22대 총선 다음 날<br /> * [[:특수:최근바뀜|최근 바뀜]] 페이지에서 디폴트로 표시하는 기간을 7일에서 30일로 늘림.<br /> <br /> <br /> 2024. 04. 25. 木.<br /> * [[mw:Manual:Interwiki/ko|인터위키]] 확장기능 활성화. 이것은 인터위키 설정을 편하게 해 주는 확장기능으로, 기본값으로 설정되어 있던 인터위키 기능은 그전부터 사용 가능하였다. [https://weftnwarp.kr/site-it/archives/%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4mediawiki-%EA%B8%B0%EB%B3%B8-%EC%A0%9C%EA%B3%B5-%EC%9D%B5%EC%8A%A4%ED%85%90%EC%85%98extension-interwiki-%EC%84%A4%EC%B9%98%EC%99%80-%ED%99%9C%EC%9A%A9/ 이 블로그]가 참고할 만하다.<br /> <br /> <br /> 2024. 05. 19. 日.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Minerva_Neue 미네르바 노이에] 스킨의 모바일 화면에서 사이드바의 로그인 버튼이 안 먹히므로 이 스킨을 삭제함. 이 문제는 아무리 찾아 봐도 해결책이 나오지 않음.<br /> * [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 모바일 화면의 기본 스킨으로 설정하고, 가독성을 위해 [[%EB%AF%B8%EB%94%94%EC%96%B4%EC%9C%84%ED%82%A4:Timeless.css|약간의 조정]]을 가함. Timeless 스킨상 왼쪽 위의 사이트 이름 표시를 텍스트에서 [[:파일:Wordmark_HIArch.png|그림]]으로 변경.<br /> * 서버의 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%8B%A4%EC%8B%9C%EA%B0%84_%EC%8B%9C%EA%B3%84 RTC]를 한국 시각에 맞춤. 위키 기록은 처음부터 한국 시각에 맞추어져 있었으나, 설정 파일 수정 시각이 [https://namu.wiki/w/%ED%98%91%EC%A0%95%20%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%8B%9C UTC]로 찍혀서 서버의 RTC를 수정한 것.</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>{{상위 문서|홍익학당 아카이브 편집 안내}}<br /> <br /> <br /> 추가로 인터위키 접두어를 설정하려면 관리자 사이의 합의가 필요합니다.<br /> <br /> <br /> * w<br /> : [[w:Main_Page|위키피디아]]<br /> * wk<br /> : [[wk:위키백과:대문|위키백과]] (위키피디아의 한국어 사이트)<br /> * n<br /> : [[n:나무위키:대문|나무위키]]<br /> * naver<br /> : [[naver:홍익학당|네이버 검색 결과, PC 화면으로 나옴]]<br /> * youtube<br /> : [[youtube:홍익학당|유튜브 검색 결과]]</div>

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<p>보급형: </p> <hr /> <div>== 파일 설명 ==<br /> [https://www.mediawiki.org/wiki/Skin:Timeless/ko Timeless] 스킨을 위한 워드마크<br /> <br /> 200 × 38 (Timeless 권장 워드마크 크기)<br /> <br /> D2Coding 폰트로 적어서 그림으로 박은 것</div>

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